北京中医药大学学术节是该校学术交流的重要活动之一，对促进学术交流、提高学术水平、活跃学术氛围具有重要意义。举办学术节不仅能开阔广大师生的眼界、增加知识，还为学校的内涵建设和各项事业的发展发挥了不可替代的重要作用。
此次学术节围绕“科学与人文”主题，举办了四场报告会和一场学术沙龙，丰富了师生对科学与人文的认识，也坚定了大家从求真、求善出发，成就大医之路的决心。
北京中医药大学科技处副处长闫兴丽认为，科学精神的求真与人文精神的求善相结合如同传统文化中的“阳与阴”，对立统一，相互依赖，相互依存。做人、做事、做学问都应该向内求真，有规矩，有道德，有底线；向外求善，以慈悲之心、感恩之心、包容之心，善待生命、他人和社会，做到圆融于外而方矩于内，达到内外和谐，知行合一。
从“人的病”转为“病的人”
北京大学教授楼宇烈提出，养生的意义是要我们把观念从看重“人的病“转变为看重“病的人”。中国传统文化的“生生之学”体现哲学的根本观念和思维方式。中国哲学是以探讨生命为中心的哲学，中医的治病理念正是天人合一，身心一体。
他认为，现代医学对病的重视程度已经到了无以复加的程度，可是对于人的重视却令人不满意。中医的养治重点即重治人“中医治人，下医治病”，重预防“有病不治常得中医”，重自愈“不服药为中医”，重治心，养治都关注心。
他说：“虽然很多行业和领域都在积极推动标准化和规范化，但在某些问题上还是应该‘以人为本’，如在教育上应采取因材施教，培养具有特色的有用人才，在治病救人上采取个性化治疗。”
中医传承的不仅是医术
“中医学是科学与人文相结合的典范,人文是科学研究的源头，也是道德的规范，是符合学科本质的。学好中医应树立科学求真和人文精神。”北京中医药大学教授王琦说。
他通过探讨近现代112位名中医的从医之路提出，中医传承的不仅是医术，更是“医者佛心”。中医学的发扬光大，有赖于中医人；中医人的代代相传，有赖于中医魂；中医魂的固守熔铸，有赖于学术传承。如何成为有建树的中医人？只有在唯真、维真、认真、验真、归真的求真之路上不断摸索才会取得进步。
此外，他建议中医学生要多读古代医学原著，并至少读15篇文献，认清中医的文化根基，建立对中医的文化认同，融中医文化于自身的求善之道才是关键。
培养医学生人文关怀精神
北京中医药大学教授张其成指出，中医是科学与人文融合的典型文化形态，集自然科学与人文科学于一体，具有双重属性。“科学”与“人文”原本一体，“人文”包含“人文科学、人文精神、人文主义”三层涵义，为医者将人文精神融于疾病的治疗中，将大有裨益。
北京中医药大学文化研究与传播中心主任毛嘉陵说：“人文关怀是对人的生存、生命、尊严、思想、创造力的关心和爱护。中医药传统文化观念讲究‘以人为本’，开展中医文化教育，对培养医学生人文关怀精神起关键作用。”
光明日报原总编辑苟天林从秦牧的散文《知识之网》出发，指出哲学和人文科学是各门科学的基础，这在中医学中表现尤为突出。他认为，中医经典与其他国学经典以及实际生活神通意通；传承和学习中医，要编织密集的“知识之网”，精湛的医术和丰厚的人文科学，是中医人才成长、中医事业腾飞的两只翅膀。
人文可以促进科学求真
作为年轻一代的中医人，北京中医药大学针灸推拿学院侯中伟博士深有感触地说：“科学与人文是相互促进，共同发展的。一次拜访灸法治疗乙肝著名的名中医谢锡亮，问到他如何收集了80多例完全治愈的乙肝病例时，他说当时也是非常困难，因为老百姓不配合，病治好了就走了，不会主动交回化验结果报告单和病例的，为了解决这个问题他免费为患者治病，只要求他们最后能主动交回化验结果报告单和病例。”这件事对侯中伟触动很深，他说：“我感受到人文的力量，人文对科学的促进，它可以促发临床的实践，科学的求真。”
