疾病成因
疾病成因这一节上文已经谈过「讲病」这则灵讯，此处谈谈「信心」与「等待」两个议题。首先，疾病肇因於对上述锻链身体法门的信心不足，叶天士采用极为优美的例子，谈论为什麽一般人会没有信心：
「如果是很轻易得到的，那多半都不会在你心里留下什麽深刻的印象，所以也就如同风扫过林梢，风正在吹拂的时候，林梢的树叶固然唏嗦作响，可是等风一过去，一切又归於平静，什麽也不曾留下。」（2012/04/06）
原来俗话说「风雨生信心」是有它的道理，难怪许许多多锻链的法门，都是以难以接近、难以取得的形式出现在世人的眼前，所以问题不在有没有方法，方法早就在那里了，但是有没有效果就完全要看你的信心够不够。
疾病第二个成因是过了头，观世音菩萨指出，现代工商社会的毛病是过头，玩乐玩过头，工作做过头，烦恼烦过头，一切都太过了，包括吃东西也毫无节制，表面上看起来光鲜亮丽，再仔细一瞧「金玉其外，败絮其中」。
「总想有一位神医、绝代高手，帮你整一整、治一治，一身的毛病就好了。那麽就让我们假定真的有这麽一位神医高手，真的帮你把身体调好了，过了几年，情况如何呢？多半是你又恢复那种不够健康的身体，为什麽？其实身体的疾病有更内在的原因，不处理它，也就是病因没有处理掉，病果就会持续不断的呈现。」（2012/07/15叶天士）
再来谈「等待」这个议题，前面叶天士已经说过，我们总是等待神医、绝代高手来整治身体的毛病，太乙也指出：「你们的一生当中，绝大部分的时候都是在等待，等待天上降下来的好摺⒌却齽e人为你准备好的东西，日子就在不断地等待之中过去了，你的心情有赖於别人为你提供、你的健康有赖於别人为你医治，一切都在依赖、等待之中度过。」（2012/01/18），至此，我们应该了解到这是有没有意愿的问题，等待，正表示你自己都不在意，那还有谁会替你在意呢？许多人有各种各样的理由去损害自己的身体，去接受这些不是很健康的状态，其实这一切都是我们的观念造成的，所以说「成也萧何、败也萧何」，当我们有了正确的观念，疾病将一扫而空。什麽是正确的观念呢？
「第一，心念必须是正面的；第二，学习到正确的健康观念；第三，学习正确的生活方式。当然这里所谓的『正确』是指适合你的，在你分享的同时一定要记住，不要强迫对方接受，透过强迫的方式，即使当时他不得已接受了，最後带来的也只有反效果而已。」（2012/01/18太乙）
对治痼疾
本节对治痼疾的标题文如其意，旨在探讨如何扫除深层的病因。除了「心，痛」一文已作说明，剩下一篇「当经络不通时」由约书亚主讲，也许你会觉得奇怪，祂又不是药师佛、又没有中医体系的传承，怎麽会谈经络问题呢？答案很劲爆，原来经络系统在两千年前就已经广为人知了。
「（经络）系统是不分人种、不分地区、不分时代的，所以我知道并不足为奇，因为即使在我降生的年代，这样的系统早已为人所熟知，应该说，比你们现在所处的时代更广为人知，所以这没有什麽好奇怪的。」（2011/09/28约书亚）
补充说明，之所以把这两篇分类到「对治痼疾」这节，是因为约书亚谈的是如何去除经络中这些黏地比较紧的、比较不容易去除的堵塞物，就是俗话说的深层病因，也可以用痼疾来形容；而上文药师佛令人拍案叫绝的推论，也指出拍打拉筋这类活动，能够宣泄那些隐藏在看不见角落的情绪，既然是「看不见的角落」就可以称之为痼疾，这是题外话。再回到主题，如何对治深层的病因呢？约书亚以清理水沟作比喻：
「当我们看见一条水沟里面，因为某些杂物堆积而堵塞了，这个时候我们会怎麽做呢？通常我们会拿起水柱、水桶，把这个堵塞的部分打通，这是我们每个人都会这样做的，有时候堵塞的情况比较严重，我们采取的方法就是用更多的水去冲这条水沟，若是水沟壁上还沾粘了一些东西，比较不容易去除的，就要采用更强力的水柱冲击。我们身体也是一样，要去除这些黏地比较紧的、比较不容易去除的这些堵塞物的时候，就必须要用比较强力的内气去冲击。」（2011/09/28约书亚）
所以，深层的病因更难以治疗，需要努力地锻链内气，才能根治这些黏附比较紧的、比较不容易去除的痧毒。不过也不要灰心，千里之行始於足下，讲一个关於考试成绩的老笑话，满分一百却只拿到五分，学期平均到底能不能及格呢？老师的答覆是：「五分总比零分好！」，只要开始有分数了，未来就有无限进步的空间，锻链身体也是一样，大家共勉之。
