黄帝问曰:六化六变,胜复淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。夫五运之化,或从天气,或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相得,余未能明其事。欲通天之纪,从地之理,和其运,调其化,使上下合德,无相夺伦,天地升降,不失其宜,五运宣行,勿乖其政,调之正味从逆奈何?
六化六气之正化,六变六气之灾变,胜复淫治,五味补泻先后之宜,详至真要论中。五运之化,或从司天之气,或逆司天之气,或从司天之气而逆司地之气,或从司地之气而逆司天之气,或与六气相得,或不相得,言运气之错综不一也。通天之纪,从地之理,阴阳应象论:天有八纪,地有五理,治不法天之纪,不用地之理,则灾害至矣。明天纪而顺地理也。调之正味,适其从逆,即下文所谓药食之宜也。
岐伯稽首再拜对曰:昭乎哉问也!此天地之纲纪,变化之渊源,非圣帝孰能穷其至理欤!臣虽不敏,请陈其道,令终不灭,久而不易。
六气升降,五运往来,此天地之纲纪,变化之渊源,德化政令,胜复淫治,所由生也。
帝曰:愿夫子推而次之,从其类序,分其部主,别其宗司,昭其气数,明其正化,可得闻乎?
类序者,六气以类相序,如辰戌之年,上见太阳是也。部主者,六气上下,各有分部,以主时令也。宗司者,总统为宗,分主为司也。气数者,六气迭迁,各有其数也。正化者,非位为邪气,当位为正化也。
岐伯曰:先立其年,以明其气,金木水火土,运行之数,寒暑燥湿风火,临御之化,则天道可见,民气可调,阴阳卷舒,近而无惑,数之可数者,请遂言之。
先立其年者,先立其年岁之干支也。干支立则知五运运行之数,六气临御之化,天道可见,民气可调,阴阳之卷舒,近在目前而无惑,此数之可数者也。
帝曰:太阳之政奈何?岐伯曰:辰戌之纪也。
太阳 太角 太阴
壬辰 壬戌
其运风,其化鸣条启坼,其变振拉摧拨,其病眩掉目螟。
太角初正 少徵 太宫 少商 太羽终
壬为阳木,故曰太角。壬辰、壬戌,太阳寒水司天,太阴湿土在泉,中为太角木
运。后文仿此。中运统主一岁,一岁之中,又分五运。应地者静,是为主运。主运则
初运起角,阳年为太,阴年为少。二运为徵,三运为宫,四运为商,五运为羽,岁岁相同。
应天者动,是为客运。客运则壬年阳木起太角,丁年阴木起少角,戊年阳火起太徵,
癸年阴火起少徵,岁岁不同。注初终者,记主运也。丁壬木运之年,主客皆起于角,
气得四时之正,故曰初正也。
太阳 太徵 太阴
戊辰 戊戌 同正徵五常政大论:赫曦之纪,上羽与正徵同。
其运热,其化暄暑郁燠,其变炎烈沸腾,其病热郁。
太徵 少宫 太商 少羽终 少角初
太阳 太宫 太阴
甲辰岁会同天符 甲戌岁会同天符
其运阴埃,其化柔润重泽,其变振惊飘骤,其病湿下重。
太宫 少商 太羽终 太角初 少徵
太阳 太商 太阴
庚辰 庚戌
其运凉,其化雾露萧瑟,其变肃杀凋零,其病燥背瞀胸满。
太商 少羽终 少角初 太徵 少宫
太阳 太羽 太阴
丙辰天符 丙戌天符
其运寒,其化凝惨栗冽,其变冰雪霜雹,其病大寒流于溪谷。
太羽终 太角初 少徵 太宫 少商
凡此太阳司天之政,气化运行先天,天气肃,地气静,寒临太虚,阳气不令,寒政大举,泽无阳焰,则火发待时,少阳中治,时雨乃涯,止极雨散,还于太阴,云朝北极,泽流万物,湿化乃布,水土合德,上应辰星镇星,其政肃,其令徐,其谷玄 ,寒敷于上,雷动于下,寒湿之气,持于气交,民病寒湿,发肌肉萎,足痿不收,濡泄血溢。
太阳寒水司天,故天气肃。太阴湿土在泉,故地气静。寒水胜火,故火发待时。至三之主气相火当令,故时雨乃涯,涯,尽也,水岸曰涯。止极雨散。四气以后,太阴湿土司权,故云朝北极,泽流万物,湿化乃布。其谷玄 ,玄,水色, ,土色也。雷动者,阳郁于湿土也。
初之气,地气迁,气乃大温,草乃早荣,民乃厉,温病乃作,身热头痛,呕吐,肌腠疮疡。
初之气,少阳相火司令,上年在泉之地气至此而迁,气大温,草早荣,民生温热之病。
二之气,大凉反至,寒乃始,火气遂抑,草乃遇寒,民乃惨,民病气郁中满。
二之气,阳明燥金司令,寒水将生,故寒始火抑。
三之气,天政布,寒气行,雨乃降,民病寒,反热中,心热瞀闷,痈疽注下,不治者死。
三之气司天,太阳寒水用事,故天政布,寒气行。寒闭皮毛,郁其内热,反生热中之病。
四之气,风湿交争,风化为雨,乃长乃化乃成,民病大热少气,肌肉萎,足痿,注下赤白。
四之气,厥阴风木司令,不胜主气之太阴湿土,故病如此。
五之气,阳复化,草乃长乃化乃成,民乃舒。
五之气,少阴君火司令,故草长民舒。
终之气,地气正,湿令行,阴凝太虚,埃昏郊野,民乃惨凄,寒风以至,反者孕乃死。
终之气,太阴湿土司令,故湿令行。反者土被木贼,故孕死。民惨凄,寒风至者,终之主气也。
故岁宜苦以燥之温之,必折其郁气,先资其化源,抑其运气,扶其不胜,无使暴过而生其疾,适气同异多少制之,同寒湿者燥热化,异寒湿者燥湿化,故同者多之,异者少之,用寒远寒,用凉远凉,用温远温,用热远热,食宜同法,食岁谷以全其真,避虚邪以安其正,有假者反常,反是者病,所谓时也。
太阳寒水司天,寒则宜温。太阴湿土在泉,湿则宜燥。折其郁气,抑寒水之太过也。折其郁气,解见篇末。资其化源,扶二火之不及也。木为火之化源。适其司天在泉之气同异,多少而节制之。运同天地之寒湿者,如太角、太徵、太商。则酌其燥湿所宜而用之,同者多用以胜之,异者少用以调之。有假者则反其常用之法,若反是者则益其病,所谓因时而制宜也。
帝曰:善,阳明之政奈何?岐伯曰:卯酉之纪也。
阳明 少角 少阴
丁卯岁会 丁酉 同正商委和之纪,上商与正商同。
其运风清热。
少角初正 太徵 少宫 太商 少羽终
丁年岁木不及,为司天燥金所胜,则金兼木化,以少角而同正商,所谓委和之纪,上商与正商同也。凡不及之年,皆兼胜复之气,风者运气也,清者胜气也,热者复气也。余少运仿此。
阳明 少徵 少阴
癸卯同岁会 癸酉同岁会 同正商伏明之纪,上商与正商同。
其运热寒雨。
少徵 太宫 少商 太羽终 太角初
阳明 少宫 少阴
己卯 己酉
其运雨风凉。
少宫 太商 少羽终 少角初 太徵
阳明 少商 少阴
乙卯天符,乙酉岁会太一天符 同正商从革之纪,上商与正商同。
其运凉热寒。
少商 太羽终 太角初 少徵 太宫
阳明 少羽 少阴
辛卯 辛酉
其运寒雨风。
少羽终 少角初 太徵 少宫 太商
凡此阳明司天之政,气化运行后天,天气急,地气明,阳专其令,炎暑大行,物燥以坚,淳风乃治,风燥横逆,流于气交,多阳少阴,燥极而泽,云趋雨府,湿化乃敷,金火合德,上应太白荧惑,其政切,其令暴,其发躁,其谷白丹,间谷命太者,其耗白甲品羽,清先而劲,毛虫乃死,热后而暴,介虫乃殃,胜复之作,扰而大乱,清热之气,持于气交,蛰虫乃见,流水不冰,民病咳嗌塞,癃闷,寒热发暴振栗。
阳明燥金司天,故天气急。少阴君火在泉,故地气明。燥金为君火所制,故阳专其令,炎暑大行。金为火制,故物燥以坚。木无所畏,故淳风乃治。金木兼见,故风燥横逆,流于气交。阳多阴少,火旺湿生,故燥极而泽,湿化乃敷。雨府,湿盛之所,故云趋之。其谷白丹者,白为金色,丹为火色,化于天地之正气,所谓岁谷也。间谷命太者,左右四间之气,太者气厚,故能生成也。白甲属金,金为火胜,故色白而有甲者耗减。品羽属火,火胜水复,故上品之羽亦耗。岁半以前,天气主之,燥金在前,故清先而劲。木受金刑,毛虫乃死。岁半以后,地气主之,君火在后,故热后而暴。金受火刑,介虫乃殃。火既胜金,水又复火,故胜复之作,扰而大乱,清热之气,持于气交。君火司地,故蛰虫乃见,流水不冰。金被火刑,故咳逆嗌塞。君火在泉,故癃闭。火被金敛,故寒热振粟。
初之气,地气迁,阴始凝,气始肃,水乃冰,寒雨化,其病中热胀呕,鼽衄嚏欠,面目浮肿,善眠,小便黄赤,甚则淋。
初之气,太阴湿土司令,湿旺木郁,生气不达,故阴凝气肃,水冰雨寒不改。去冬寒水之化,湿盛胃逆,甲木不降,戊土被克,故中热而生胀呕。相火刑金,故鼽衄嚏欠。甲木化气相火。肺金上逆,故面目浮肿。胆热,故善眠。土湿木郁,不能泄水,故小便黄赤淋涩也。
二之气,阳乃布,物乃生荣,民乃舒,厉大至,民善暴死。
二之气,少阳相火司令,故阳布物荣,民舒厉至。
三之气,天政布,凉乃行,燥热交合,燥极而泽,民病寒热。
三之气司天,阳明燥金主令,故凉乃行。三气以后,在泉之君火司气,故燥热交合。四之客气为太阳寒水,主气为太阴湿土,故燥极而泽。三之主气以相火当令,为三之客气清凉所闭,故民病寒热。
四之气,寒雨降,病暴仆,振栗谵妄,少气嗌干引饮,骨痿便血,痈肿疮疡,及为心痛疟寒之疾。
四之气,太阳寒水司令,四气以后,在泉之君火司气,寒闭皮毛,郁其内热,故为病如此。
五之气,春令反行,草乃生荣,民气和。
五之气,厥阴风木司令,合在泉君火之化,胜主气之燥金,故草荣民和,秋行春令。
终之气,阳气布,候反温,蛰虫来见,流水不冰,民乃康平,其病温。
终之气,少阴君火司令,又合君火在泉之化,主不胜客,终之主气,太阳寒水。故气候如此。
岁宜以咸以苦以辛,汗之清之散之,折其郁气,资其化源,安其运气,无使受邪,以寒热轻重少多其制,同热者多天化,同清者多地化,用凉远凉,用热远热,用寒远寒,用温远温,食宜同法,食岁谷以安其气,食间谷以去其邪,有假者反之,此其道也。反是者,乱天地之经,扰阴阳之纪也。
阳明燥金司天,天气收敛,故宜辛苦汗散。少阴君火在泉,地气温热,故宜咸苦清泻。岁运不及,故安其运气,无使受邪。是年上清下温,以寒热之轻重而少多其制,寒重则多用温热,热重则多用清凉,轻者则少之。运同在泉之热者,则多用司天清凉之化。如少徵。运同司天之清者,则多用在泉温热之化。如少商。有假者,则反其法也。
帝曰:善。少阳之政奈何?岐伯曰:寅申之纪也。
少阳 太角 厥阴
壬寅同天符 壬申同天符
其运风鼓,其化鸣条启坼,其变振拉摧拔,其病掉眩支胁惊骇。
太角初正 少徵 太宫 少商 太羽终
少阳 太徵 厥阴
戊寅天符 戊申天符
其运暑,其化暄嚣郁燠,其变炎烈沸腾,其病上,热郁血溢血泄心痛。
太徵 少宫 太商 少羽终 少角初
少阳 太宫 厥阴
甲寅 甲申
其运阴雨,其化柔润重泽,其变振惊飘骤,其病体重 肿痞饮。
太宫 少商 太羽终 太角初 少徵
少阳 太商 厥阴
庚寅 庚申 同正商坚成之纪,上徵与正商同。
其运凉,其化雾露清凉,其变肃杀凋零,其病肩背胸中。
太商 少羽终 少角初 太徵 少宫
少阳 太羽 厥阴
丙寅 丙申
其运寒肃,其化凝惨栗冽,其变冰雪霜雹,其病寒,浮肿。
太羽终 太角初 少徵 太宫 少商
凡此少阳司天之政,气化运行先天,天气正,地气扰,炎火乃流,阴行阳化,太阴横流,雨乃时应,风乃暴举,木偃沙飞,木火同德,上应荧惑岁星,其政严,其令扰,其谷丹苍,风热参布,云物沸腾,寒乃时至,凉雨并起,往复之作,民病寒热疟泄,聋瞑呕吐,上怫肿色变,外发疮疡,内为泄满。故圣人遇之,和而不争。
少阳相火司天,故天气正。厥阴风木在泉,故地气扰。少阳当令,故炎火乃流,阴行阳化。二之客气与四之主气为太阴湿土,火旺土生,热蒸湿作,故太阴横流,雨乃时应。以太阴而得相火,湿热郁蒸,降为雨水,是谓阴行阳化也。四气以后,厥阴司权,故风乃暴举,木偃沙飞。其谷丹苍,丹,火色,苍,木色也。上下相交,木火同德,风热参布,云物沸腾。火腾则水复,故寒乃时至。木胜则金复,故凉雨并起。胜复不已,风闭皮毛,相火内郁,则病寒热。甲木郁发,则病 疟。乙木郁冲,则病泄利。甲木上逆,则病聋瞑。甲木刑胃,则病呕吐。足少阳化气相火,其经起目锐眦,循耳后,下颈项,甲木上逆,相火不降,浊气冲塞,则耳聋目瞑。甲木刑胃,胃气郁遏,不能容纳水谷,故作呕吐。皮毛闭敛,郁热在经,则外发疮疡,肝胆俱病,脾胃被刑,则内生胀满也。
初之气,地气迁,风胜乃摇,寒乃去,候乃大温,草木早荣,寒来不杀,温病乃起,其病气怫于上,血溢目赤,咳逆头痛,血崩胁满,肤腠中疮。
初之气,少阴君火司令,故寒去温来,草木早荣,温病乃起。金受火刑,故血溢目赤,咳嗽头痛。木火合邪,疏泄失职,故血崩。乙木郁塞,故胁满。火炎血热,皮毛蒸腐,故肤腠生疮。
二之气,火反郁,白埃四起,云趋雨府,风不胜湿,雨乃零,民乃康,其病热郁于上,咳逆呕吐,疮发于中,胸嗌不利,头痛身热,昏愦脓疮。
二之气,太阴湿土司令,故白埃四起,云趋雨府。风木不胜湿土,雨乃下零。湿盛胃逆,甲木不降,甲木化气相火,逆而上炎,故上病热郁。相火刑肺,则生咳逆。甲木刑胃,则生呕吐。湿热蒸腐,故疮发于中,胸嗌不利,头痛身热,昏愦脓疮。
三之气,天政布,炎暑至,少阳临上,雨乃涯,民病热中聋瞑,血溢脓疮,咳呕鼽衄,渴嚏欠,喉痹目赤,善暴死。
三之气司天,少阳相火主令,故天政布,炎暑至。少阳司气,又复上司天政,湿气消,故雨乃涯。涯,止也。足少阳甲木化气相火,逆而上行,双克肺胃,故热中聋瞑、血溢脓疮、咳呕鼽衄、燥渴嚏欠、喉痹目赤诸病生焉。相火性烈,故主暴死。
四之气,凉乃至,炎暑间化,自露降,民气和平,其病腹满身重。
四之气,阳明燥金司令,故凉乃至。炎暑间化,言相火之化,得金气之清凉而少间也。太阴湿土为四之主气,以燥金客气而当湿旺之时,客不胜主,故腹满身重。
五之气,阳乃去,寒乃来,雨乃降,气门乃闭,刚木早凋,民避寒邪,君子周密。
五之气,太阳寒水司令,故寒来雨降,气门汗孔。闭,刚木凋,民避寒邪,君子周密不出也。
终之气,地气正,风乃至,万物反生, 雾以行,其病关闭不禁,心痛,阳气不藏而咳。