阴阳离合论
太阳根起于至阴。
王冰注云：至阴，穴名，在足小指。黄注谓足大指。考至阴之穴，实在足小指外侧，黄注当是传写之讹。
太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。
新校正云：按《九墟》：太阳为关，阳明为阖，少阳为枢。故关折则肉节颓缓，而暴病起矣，故候暴病者，取之太阳。阖折则气无所止息，悸病起，故悸者，皆取之阳明。枢折则骨摇而不能安于地，故骨摇者，取之少阳。《甲乙经》同。
太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。
新校正云：按《九墟》：关折则仓廪无所输，隔洞，隔洞者，取之太阴。阖折则气施而善悲，悲者，取之厥阴。枢折则脉有所结而不通，不通者，取之少阴。《甲乙经》同。
血气形志
病生于咽嗌，治之以甘药。
旧本甘作百。新校正云。按《甲乙经》咽嗌作困竭，百药作甘药。
太阴阳明论
脾与胃，以膜相连耳。
新校正云：按《太素》作以募相逆。杨上善云：脾阴胃阳，脾内胃外，其性各异，故相逆也。
脉解
所谓甚则狂癫疾者。
癫，旧本作巅。王冰注云：以其脉上额交巅上，入络脑还出，其支别者，从巅至耳上角，故狂巅疾也。按下文阳尽在上，则巅疾之说较长。黄氏盖因《灵枢・经脉》文而改之，亦确有所据。
阳明脉解
其脉血气盛。
新校正云：按《甲乙经》脉作肌。
皮部论
阳明之阳，名曰害蜚。
王冰注云：蜚，生化也，害，杀气也，杀气行则生化弭，故曰害蜚。
少阳之阳，名曰枢持。
王冰注云：枢谓枢要，持谓执持。
太阳之阳，名曰关枢。
王冰注云：关司外动，以静镇为事，如枢之运，则气和平也。
少阴之阴，名曰枢儒。
王冰注云：儒，顺也，守要而顺阴阳开阖之用也。新校正云：《甲乙经》儒作 。
心主之阴，名曰害肩。
王冰注云：心主脉，入腋下，气不和则妨害肩腋之动运。
太阴之阴，名曰关蛰。
王冰注云：关闭垫类，使顺行藏。新校正云：《甲乙经》蛰作扶。
气府论
胃脘以下至横骨六寸半一。
黄注：神阙、气海二穴。王冰注：神阙作脐中，气海作脖 。按：神阙，一名气舍，当脐中，气海，一名脖 。
挟脐下傍各五分至横骨寸一。
黄注：中注、四满、气穴、大赫、横骨五穴。王冰注：中注同，下四穴作髓府、胞门、阴关、下极。按：四满，一名髓府，气穴，一名胞门，大赫，一名阴关，横骨，一名下极。
水热穴论
肾街十穴。
黄注作气冲、归来、水道、大巨、五陵。王冰注：气冲作气街，五陵作外陵。按，气街亦名气冲，外陵作五陵未详。