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关注民间中医 注重挖掘整理

2014-10-18 11:10:07

  日前在贵站读到《不要穿上皮鞋就忘了穿草鞋的》,感慨良多。当我们追求所谓的“高、精、尖”劳而少功的时候,应该反躬自省,转换思路,那么能往何处?民间中医,爝火未息!

  《汉书·艺文志》载有方技36家,其中医经7家,经方11家,神仙10家,房中8家,这四家都是中医发展的基础,而从现在的院校教育来看,就只余医经与经方了,那么神仙、房中里面的一些精华部分哪里去了?即便在医经7家之中,有《黄帝内经》、《外经》,《扁鹊内经》、《外经》,《白氏内经》、《外经》,还有《旁篇》,现在只研究了《黄帝内经》,其他哪里去了?据有些医史学家考证推测,上古时存在黄帝学派与扁鹊学派,目前学界普遍认为《难经》是对《黄帝内经》的发挥,但是《难经》里为什么有很多东西与《黄帝内经》不一致?为什么《内经》里面的三部九侯到《难经》就成了独取寸口?有医史学家认为,《难经》是扁鹊学派的著作,那么扁鹊学派又到哪里去了?这些历史问题都值得我们深入思考。我想,最可信的答案是:都在民间。

  再研究一下现实问题,在基层有很多高水平的中医,他们掌握精深的色诊、脉诊技术,掌握精妙的针刺手法,掌握迥异时流的疑难病的治疗方法。他们潜迹乡野,心无旁骛;他们济世活人,甘守清贫;他们寝馈钻研,堪为楷模。他们是当代的抱朴子、陶弘景、孙思邈。

  我有一个感悟:目前中医院校科班教育的内容仅仅是博大中医的冰山一角,大量的未知领域等到我们发现、挖掘,工作的指归在哪里?在民间,在广阔的中华民族文化的海洋里。

  《诗经》是中国诗歌的源头。《诗经》里面有很多内容,就收获于当时的民间采风,现在我们把它奉为经典,研究《诗经》的人有许多是我国非常著名的文学家,我们不会也不能因为《诗经》中有来自民间的东西就低估了它的价值。中医同样如此。

  希望政府机构、研究机构、出版机构中,多出一些西伯侯、玄德公,但不要希图功名伟业,而是要有悲天悯人、求贤若渴的情怀,要发现人才,重视人才,培养人才,推荐人才。而民间的中医的同道们也要意识到,天降大任,必苦我心志,劳我筋骨,大家一定要坚守忍耐,等待春天。(人民卫生出版社中医出版中心副编审  陈东枢)

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