大约是09年的时候，听一个广播节目——《国学堂·梁冬对话萧宏慈》，当时就被萧红慈萧大侠的独特风格和特有的人格魅力所吸引。也知道有《医行天下》这本书，但是碍于各种因素的限制，没能够拜读之。现在终于将它读完了。如释重负，庆幸自己此刻才将他拿出来拜读，因为当初的话恐怕会有很多地方看不懂（现在有了一点点中医学的知识），但是书对于我还是有很多启发的。下面是读书的一些笔记，有摘录，也有我的一些感想（蓝色字体）。
1， 乐后圣（释新德）作《医道》。
2， 我一个人治疗了一千多病人，有时一天治一百多个，几乎每天都从早晨一直治疗到半夜，而且90%的病人都有显着疗效。除了各类痛症，我还治了一批耳聋，耳鸣患者，最多是一天治疗十几个，绝大多数都有显着效果。（功德无量）
3， 手随心转，法从手出！心最重要！
4， 中医有道，大道至简！
5， 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。（上士闻道，勤而行之）
6， 声音是有颜色的。
7， 天台宗以地狱，饿鬼，畜生，阿修罗，人，天，声闻，缘觉，菩萨，佛等十界。十法界可简单的理解为十种不同的心理状态。禅宗六祖慧能大师说：“毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪嗔是地狱，愚痴是畜生。”
8， 识文断字方可为医，身心安歇是福康。人生只要让身心处在一个轻松自然的如如之境，像在辽阔的空气中；也无所谓进步或退步了，因为进步或者退步都在道中。行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然，日子怎么过都好，触目遇缘都是妙喜清欢。&&&万事无如退步休，本来无证亦无修（善）。修到无修，证到无证，材才是无上境界。
9， 恰如《医学源流论·医非人人可学论》所言：“医之为道，乃古圣人所以泄天地之秘，夺造化之权，以救人之死”所以，非聪明之人，非渊博通达之人，非虚怀灵变之人，非勤奋善记之人，非精鉴确识之人不可学也。
10， 针刺与推拿两法，一锐一钝，一快一慢，一刚一柔，二者相合，医之道也。
11， 朱增祥《错缩谈》
12， 倾听你身体的声音。
13， 目前真正的中医在日本，在法国。
14， 小病治不好感冒，大病治不好癌症，其间的病大多不治可自愈，凡不能自愈的，就很难治了。—冯唐《北京北京》（医，助人之推手而已。）
15， 美国人早就算清了本国人早逝的原因，50%与个人生活方式有关，20%与环境有关，20%与遗传有关，仅仅10%与医疗服务有关。
16， 作序太多就像老婆娘裹脚又长又臭，这是就书论事，对萧老师的为人还是万份敬仰的。
17， 九个序看完了，终于到正文了。
18， 寺庙收门票，千古未有。
19， 我的职业就是不务正业。
20， 神彩的鸡不能同麻雀比飞，不能同鸭比游水，虽然他们都有翅膀，但他们的习性不一样，决定了他们生活方式的绝对不同。弄清楚自己，安身守命就是知天命。同命运抗争的结果就是烦恼。——乐后圣。
21， 生活使你不得不成为多面手。——沃利
22， Surfing such a fantastic game, 不正式逍遥所在吗？
23， 他的艺术之所以精湛，与这种师带徒的古老东方传统密不可分（教育投资现已成为很多家长的孤注一掷的选择，相比之下，我认为，拜师学艺有一技之长的人比从如今大学校园里圈养出来的一群毫无灵性的学生好得多。）
24， 梦中续书的确可以真正补充遗失吗？
25， 连西医都能成为中医名专家。
26， 非科班出身的中医多了去了。
27， 我记得一位天津某解放军医院打扫卫生的阿姨说过，病人一般都是精神状态很好地进到病房，治疗一两个月后，都是躺着被推出去的……现代医疗啊？？？
28， 有时候觉得萧老师就像是一位古代的方士，幽深博学。心里面装的都是这个拥有五千年历史民族的最高智慧。
29， 赤脚道士图片显示出的是一个灵动深邃，又逍遥无为的形象。尤其是那明亮的眼眸，这人，这境，这图，勾起了人门对道家生活的向往。
30， 发愿就发愿吧，为何非要用赤脚这件事来贯穿这个过程呢？是有意作秀呢，还是只为了修行而已呢？看来我距逍遥还很远呢。
31， 贾道长真慈眉善目。
32， 越吃苦越幸福；爱岗敬业即替天行道，老老实实做啥悟啥——贾道长
33， 看来我距离打通周天还有很长的距离。
34， 鄂西，湘西，巫文化。
35， 中医是丰富多元的，其精彩多在民间（有机会我也要像萧老师一样云游九州）
36， 中医学院的毕业生90%都转行做其他（岂止90%，我校06级针灸一个班50多人，最后从事中医行业（还不是针灸专业）的只有一个人），因为不会看病。
37， 点穴方法很诱人，可以想象其修行的艰辛。
38， 朱大夫的却够高明，善则善矣，但也只是治疗形体肌肤，对于身心恐怕就没那么好效果了吧。萧老师若不遇《伤寒》《金匮》太师，难为名医呀。
39， 万物由心生（万物由心生，当然也包括病，所以只外治是不够的）。
40， 一针灵
41， 和一帮各自身怀绝技的人出游，那才叫真正的乐趣呢。……意淫一下。。。
42， 若能把下针部位和正骨手法详列出来便更加功德无量了。
43， 静心寡欲，练精华气，炼气化神，炼神还虚。
44， 眼穴：承泣，合谷，光明。0.8寸。
45， 面口合谷收，腰背委中求，头项寻列缺，肚腹三里留。
46， 对别人的宽容，就是对自己最大的宽容。——活佛蒋杨钦索甲
47， 抖法可能是放松型疗法，痒可能是肝风内动。
48， 耳部穴位：听宫，翳风，风池，液门透中堵，外关。
49， 内关，灵道，心绞痛。&&&承泣，眉中，白内障
50， 山西中医李可老先生，他能让县医院的急诊室完全由中医掌控，就是因为中医能治急症。真正的中医，不仅治疗慢性疾病有效，治疗急症也比西医快（怀念这位已经离去的李老）。
51， 现在的近视率岂止半数。
52， 有太多的东西不用实在可惜，记得我在大连市金州区上初中时见到晚上路灯的明亮，觉得不在灯下看书，实在是浪费那光明。
53， 幸亏，人类还有纽约（很深刻）
54， 王凤仪《化性谈》
55， 我闲来无事，见十一月初的阳光如此灿烂，便干脆对着阳光开始闭目站桩，反正这是在纽约，人们都见怪不怪（明白那句“幸亏，人类还有纽约”的意思了。纽约真好，其实在世界任何一个角落都是可以的，只要你足够自我）。
56， 因缘具足，就担当；因缘不具足，就面对。——乐后圣（这句话令我想了许久，终于理出一丝头绪来，事情该由我来做，便义不容辞。事情不属于我或者做事不成，那我便坦然面对）
57， 不过电影实际上是让人先动心而后安心，是谓教化，在娱乐中化之，有升华作用即是在化人，端看动心后的结果，趋向。
58， 凡膝盖不直者其膝后腘窝必痛，凡下放之脚不着地者其跨必痛。
59， 其实中医真的是博大精深，萧大侠只是理解了“筋缩”二字便造福了千百万人，给他们带来了健康的体魄。
60， 好像实例太多了，又不把真正真骨的精髓拿出来，徒让人感叹，给人诱惑，有些厌了这种方式。
61， 常睡子午觉，肯定十年少。&&&吸烟影响性生活。
62， 人们吃啊吃，就是在以样的名义毁灭脾胃。&&&看菜吃饭。
63， 早熟意味着早衰，早死，瓜熟则蒂落。
64， 医疗统计也显示，黄河以北的人心脑血管发病率高于南方。何故？还是肉吃多了。（这句话我是完全不赞同了，就跟试验验证蚂蚱听觉器官在腿上一样）
65， 人若不明最简单的因果，并使很难治的。即使治好了也还会犯。大约这就是命运。
66， 释德建的师傅张庆贺（行性大师）对避免腥荤食物的解释是：阳常有余而阴常不足，是现代人生病的主要原因之一。营养是健身的一个重要方面。但是一个“火”（营养）就够了，两个“火”加在一起就是“炎”，“炎”字套在病里就是“痰”，而腥荤食物就是起火生痰的发病之物。
67， 素食动物力量（耐力）大，肉食动物爆发力大。可是你的性生活需要的究竟是爆发力还是耐力呢？（哈哈哈哈，萧大侠考虑的面面俱到，我还没想到这一点）
68， 患上牲口们无法想像的病，这句应该不包括胆结石，不然便不会有牛黄了。
69， 人心一乱则离道，就会藐视一切神圣和神灵，为达目的而不择手段，就会无事生非，没病造病，于是活的比牲口还累，患上牲口们无法想象的病（好深刻）。
70， 孙中山，梁启超，鲁迅，胡适，唉！该批判的是现如今的诸多医家。
71， 一直没有装罗盘的船也可能到达目的地，而一只装了罗盘的船有时反而不能到达。但是我宁愿利用科学仪器来航行——孙中山（孙中山先生这句话只是证明他想要尽快在中国发扬西学而已）
72， 西医将我治死了，因为它是科学，我相信他；中医即使将我治好了，因为它不科学，所以我不相信他。着名中医邓铁涛说：“他在原谅西医的错误的同时，不忘了踢中医一脚”（还是倪海夏老师说得对：“西医那叫technology,而不是science”孙中山和梁启超都把这两点弄混了）
73， 我小时候看见西医打开药箱就会乐，因为里头的东西跟木匠的工具箱差不多，各种型号的刀，斧，钳，锯等金属器械一应俱全。&&&对抗，干预，消灭是西医最主要的治疗特征，这与西方哲学，宗教，政治，军事特征一脉相承。
74， 一向自诩，强调“它是科学的，”斥为“它是不科学的，它不过是科学的迷信”或者说“它是披着科学外衣的迷信”。整个对抗疗法医学的体系是一个充满迷信的大教会，或称为大邪教更妥当。大制药公司是他们的上帝，医院或诊所是他们的大小教堂，赚钱是他们的教义，医生是穿着白色道袍的神甫教士，实际上是大药厂的次级推销员（大药厂规定什么病开什么药，医学博士的医生们如敢违背，立即解职，处罚，永世不得翻身。比药厂的直接推销员还低一个等次），患者是他们的致富或爬上高梯的实验品。（guinea pig）他们至高无上的法宝是化学药物！&&&医院是合法的伤人或杀人的场所。和一般屠宰场不同的是：被伤害的人必须倾家荡产，付出极昂贵的价钱，去被他们宰杀。如果你是穷人，付不起医药费，即使磕破头求他们，他们也不屑浪费宝贵时间来宰杀你，除非他们看中了你的脏器。——曼戴而松医学博士
75， 《黄帝内经》《道德经》《易经》的经典语录应该直接进入大中小学的课本（对啊，中医也算是一大行业，文言文里面至少出现一篇《素问》才好，不然谁知道中医是什么呢？）。
76， 不是我有意辩护西医，在活人与死尸这方面，说得有些不够客观。研究方法不一样，解剖学难道都用活人来验证吗？体系特点决定了研究方法，若只看表现形式就批判，那这批判是盲目的，不够客观的。比较最好还是比较体系，理论比较明晰。若只比较方法和表面现象，那亿万年也未必争论，争辨出什么结果来。真正的成熟不是全盘接受，更不会全盘否定。而是尊重客观事实。
77， 这本书，应该写一篇感想出来，不应该只是做些笔记。
78， 大学里培养出来的是不中不西的学生。大多数学生根本不相信中医，它们已成为中医的掘墓人。
79， 中医应该另外设一个机关来管理，要是由西医组织的卫生部来管，就等于由牧师神父来管和尚一样。——于右任。西医想把中医消灭，这等于洋教徒想消灭全国的和尚，道士一样，那怎么可以呢？
80， 他们的发言就像一种哀号：让我们治病吧，让我们救人吧！我们学了中医却无处发挥啊！与此同时，全国从农村到城市都在抱怨看病难！这就如同一边让粮食在库里发霉，烂掉，一边却面对饥民说没粮食。（好隐喻）
81， 假传万卷书，真传一句话。
82， 请记住：出口的不是硕士，博士，连学士也不是，而是治病有立竿见影疗效的人。这当然只是一个层次的人才，但是专家都是从这个层次往上走出来的啊！在临床上遇到问题再不断拜师，不断学习，一定比花大量时间考试好得多。（这应该也是所有中医人的愿望吧）
83， 流行久了，就成了传统。
84， 至精至微之学，传之于至俗至下之人，岂不绝哉以为幸乎？
85， 他真诚的说：“在我们韩国，只有智慧和德行一流的人才能学习中医”。（据我所知，在韩国也只有大学学历水平的素质才能进入国家足球队）
86， 民间中医，这个词用的不怎么高明，或许本身就存在着地域歧视。
87， 李可用一到两剂药治好病是家常便饭。更可贵的是，他擅长用中药抢救濒危病人，使数千垂死病人起死回生。按常人理解，西医的长项是急救，中医是慢郎中。可是在李可任职的县人民医院，急救却是中医的事，西医反而靠边站。何故？就是因为中医疗效又快又好！（李可先生一去，中医的损失太大了。）
88， 针灸和拔罐，刮痧本是中国人日常生活的一部分，如同喝茶下棋听戏一样，早已融入我们的文化。&&&试看目前国家规定的针灸科收费标准：针刺4元/次；灸法2元/次;拔罐1元/次。（市场经济的发展大潮中，中医的命运真的很令人担忧，若其真的能与市场体制配套，或许便已失去了它原有的文化力量）
89， 化肥农药是直接用在农作物上，间接作用在了人身上。西药却直接用在了人身上，直接进入人的血液，肝脏，肾脏和心脏，所以更恐怖。（觉得这句最具有代表性）
90， 肥瘦本来不是个标准，健康才是！
91， 我能感受到空调吹出风的肃杀之气。
92， 点心匣子的内容：第一类医生开的处方药，比如各类安眠药，安神药，降压药，降血脂药，降血糖药等等；第二类是各种常备的非处方药，如感冒药，胃痛药，喉痛药，去痛片，六味地黄丸，减肥药等等；第三类是五环八门的营养保健品和中药补品，如各种营养口服液，脑白金，深海鱼油和各种维生素片等等。&&&因为这些“点心”能报销，就容易形成不吃白不吃的心理（也跟人爱贪小便宜的心理相关）
93， 子在川上曰：““食”者如斯夫”
94， 吃的快感跟性交的快感还有本质区别吗？而且吃不需要对手就可以自己搞定，所以吃的行为更像人对生殖器的自慰，他们的区别仅仅在于，一个靠补，一个靠泻；一个在上，一个在下。（太精彩了）
95， 只有黄埔军校毕业的才能抗日，老百姓抗日有罪！（深刻，改成“谁说……？”更好）
96， 于右任字写这么好，应该是一个文化的恪守者，不想却如此反对中医……
（完）
