北宋仁宗年间。
山东郓州（现在的山东东平县）的一个村落里。
成年男子都下地干活儿去了。
村里剩下些妇女，在各自的家里忙着家务。
不知谁家散养的一群鸭子向村边的河里跑去。
一派静谧的农家祥和景象。这个时候，钱乙已经二十几岁了，他的姑姑已经去世，姑父也老了，他也是一个小有名气的儿科医生了。
到了春天的时候，钱乙的姑父，我们无法知道名字的吕医生，也即将走到了生命的尽头，他把钱乙找到了自己的床头，对钱乙说：“姑父恐怕将不久于人世了，我要告诉你一件事情。”
钱乙很诧异：“您好好休息吧，有什么事情等身体恢复了再说？”
姑父：“怕来不及了，我一定要告诉你，我问你，你还记得你的父亲吗？”
钱乙很茫然：“不记得了，大家不是说，他是早已去世了吗？”
姑父叹了口气，说：“那是你姑姑骗你的，他现在不知生死啊。”
于是，姑父把钱乙小时候发生的事情全部对钱乙讲了。
钱乙突然感觉脑中乱了，许多已经模糊的记忆碎片重新组合。
原来这一切都是真的啊！
原来自己梦里长期出现的那个模糊的身影就是父亲啊！
长久以来出现的那个自己坐在小板凳上被抛弃的梦境是真的啊！
原来自己的亲生父亲可能还活着啊！
钱乙慢慢地走出房间，来到院子里，放声大哭。（文献记载：乙号泣）
但是，在一个简陋的房子里，气氛却没有那么愉快。
一个男子，正在收拾包裹。
他稍微有点喝醉了，眼睛里泛着微微的红色。
在他的对面，一个三岁的小男孩，正坐在板凳上睁大眼睛看着他。
这个小男孩，就是钱乙。
此时的他还远不是日后名震天下的大名医，他还完全不知道，他正要面临的，是一个空前的灾难。
对面的男人就是钱乙的父亲钱颢，他正在一边收拾行囊一边和钱乙嘟囔：“对不起了，儿子，你妈死得早，以后就靠你自己了。”
钱乙几乎不理解他在说什么，只是瞪大眼睛听着。
钱颢用力打好了最后一个结，同时说到：“我要去寻找神仙了，如果找到了，我会回来带你一起成仙，如果找不到，今天就是我们父子俩诀别的日子。”
钱乙还是怔怔地看着父亲。
钱颢放在钱乙身边几文钱，然后喝了口酒，拍拍小钱乙的脑袋，背上行囊，扬长而去。
钱乙仍然不知道到底发生了什么，呆呆地坐在凳子上，用手使劲地抠着木头凳子，眼睛里半含着眼泪。
虽然他不知道父亲到底要做什么，但是，他唯一感觉到的是：这个房间里只有他一个人了。
从各个方面来考察，钱乙的父亲都是一个非常不靠谱的人。
根据文献记载，显然他没有把钱乙托付给任何一个人就独自离家了。
这简直就是一个无法理喻的事情，要知道对一个三岁的小孩子来说，他的母亲已经去世了，他自己根本就没有任何的生活能力，这样做几乎是会置他于死地的。
那么他为什么这么做呢？文献没有记载，但是我们可以从他所去的方向来分析出答案。
他去的方向是向东，海上。
山东自古有寻找神仙的传统，加上有独特的海市蜃楼，这在古代可是绝对的鲜活的大广告，连秦始皇这样的大腕都被这个广告给忽悠来了。
因此在山东，抛下妻子儿女毅然离家访道的行为并不是什么稀奇事儿，经常有人传说某某人离家最后遇到神仙然后飞升了。
钱颢显然对此类传闻非常感兴趣，经常一边喝着小酒，一边饶有兴致地和别人谈论这些成仙的成功经验，眼中闪烁着羡慕的光芒。
如果单独看待他把三岁的儿子扔在家里的事情，可能大家会觉得这个人太绝情、有毛病，但是如果结合上为了成仙这种追求，则理解起来就容易多了。
此时的钱乙已经成为了他成仙途中的一个负担，一个包袱。
他是个乡村医生，严格地说，是个针灸医生，但是他不好好地琢磨怎么用科学的手段来找到经络的实质，却如此热衷于神道，实在是件遗憾的事情。
终于有一天，他在喝了点儿兴奋的小酒后，下定了决心，别人能做成的事，我也一定能行！别人能找到神仙，我也能找到！我能！我能！我能！
于是怀里揣着本励志畅销书《成仙改变命运》毅然离家，留下一个三岁的儿子钱乙，“东游海上，不复返”。
估计是飘到了日本或者朝鲜哪儿的，想回也回不来了。
神仙没见到，见到了一帮操着日语的人，心情一定很复杂吧？
但此时更可怜的是小钱乙。
他仍然不相信父亲就这样远走了，他把小木头板凳搬到了门口，在那里坐着，望着远处。
母亲去世的情景他还历历在目，此刻，他的父亲又不回家了。
他的小小的眉头紧紧地皱着，眼泪以及被风给吹干了。
让时间快快地流走吧，小孩子的忘性是很大的，他很快就会把这些痛苦的记忆忘掉的。
邻居们开始有人议论，咦，这个孩子怎么整天坐在门口？
有人路过时还顺便逗逗这个可爱的小男孩，可是钱乙的眼睛只是望着远方，没有任何表情。
终于有一天，邻居发现了饿得昏倒在小木头板凳旁的小钱乙，大家这才意识到出大事了。
于是赶快叫来了钱乙的姑姑，他的姑姑来了后大吃一惊，这才知道自己那位不靠谱的兄弟干出了什么绝情的事情来。
当钱乙被抢救过来后，就留在了他的姑姑家，他的姑父姓吕，是个乡村医生，两个人一商量，虽然钱颢这个人不靠谱，但孩子是无辜的啊，这么可怜，怎么能让他去送死呢？
于是，两个人就收养了钱乙。
慢慢地，这段痛苦的记忆隐藏在了小钱乙的心灵深处，不见了，他和吕医生成了一家人，吕医生只有一个女儿，正好把钱乙当作了自己的儿子看待。
钱乙在姑姑一家人的照料下，慢慢地长大。
这应该是个很幸福的解决方案了。
从小就失去了父母的钱乙得到了父母般的照料，从表面上看，他的脸上洋溢出了幸福的微笑。
但是，人们总是觉得这个孩子有点什么不同，不同在哪里呢？又说不大清楚。
在夜里从睡梦中惊醒的瞬间，有时候他的脸上还挂着泪痕。
在单独一个人的时候，他的眼睛会失神片刻。
这种不同更表现在他跟随姑父出诊的时候，如果遇到了患病的孩子，他看到孩子孤独、痛苦的表情时，他的眼睛里会同样被痛苦灼伤。
别人很奇怪，他难道能从这些患病的小孩子身上看到自己？
他的姑姑一家人也很奇怪，一个三岁时发生的事情，应该没多久就会忘记的，现在他已经完全说不出当时发生什么了，难道在记忆里会留下什么痕迹？不应该啊？
再试探性地问问钱乙，他自己也什么都说不出来，于是大家就觉得可能他性格就是如此吧。
在这样的日子里，钱乙渡过了他独特的童年时代，变成了一个少年人。
他的姑父安排他去私塾读书，然后在空闲的时间跟这自己出诊。
中国农村的医疗条件一直不是很好，宋朝的时候更是好不到哪里去，连草药都很缺少，于是，在出诊之余，钱乙就跟着姑父到山里采药，在这样的过程当中，他对药物的知识与日俱增。
真是应该感谢钱乙的这位姑父，他教给了钱乙全部的医学知识，将钱乙培养成为了一个杰出的人才，给了钱乙父亲般的爱护，但是，这个人却连名字都没有留下来，我们只知道他姓吕而已。
在很久以后，当人们拿着关于草药的问题来请教钱乙的时候（有的时候是一些没有见过的草药），钱乙对答如流，对草药的生长环境、形状、习性、药性等讲的一清二楚，大家都听的晕晕的，回头按照他说的到书里一查，还真是那么回事儿，这搞得大家无比佩服，觉得钱乙太有才了，实际上，这都是钱乙在跟随姑父进山采药时学会的知识，加上他好学，晚上回来再翻翻书，就理解得更深刻了。
现在的中医院校的学生就缺少这一块的知识，大家知道药物的名称，可是具体长什么样子却不大了解，一到药房里全抓瞎了，一般连炮制好的饮片都不认识，就更甭说生在在地里的状态了。
我常说，一个使用草药的医生，一定要做到拿来一把草药，放在手里一捏，用鼻子一闻，就知道是什么药，性味如何，该用多大份量，进入人体后起到什么作用，要达到这样的地步，要将草药和自己的身体融合成一体，让草药随意受我支配，对草药熟悉得像自己的左右手一样，只有这样，才能用好草药，如果只是知道草药的名字，会写藿香、佩兰等几个药的名字是远远不够的。
应该向人家钱乙同学好好学习啊。
这位吕医生也发现了，钱乙这个少年人有点特殊啊，就是骨子里带着股忧郁劲儿，尤其是碰到患者是儿童的时候，你看他比谁都痛苦，仿佛患病的是自己一样。
村子里张铁匠家的孩子病了，才两岁，不知道是什么病，高热，抽搐，吃了药也没有效果，钱乙在旁边，当看到孩子无助的目光的时候，钱乙感到了种彻骨的疼痛。
他仿佛是看到了这个孩子陷入了黑暗中，被人世间孤单地抛下。
这种感觉让钱乙似曾相识，让他的心中被猛烈地敲击着。
最后孩子还是死去了。
钱乙呆呆地坐在院子的外面很久，望着远方，说不出一句话来。
这是个秋天，旁边枣树的树叶随着风慢慢地落下，更透出一种无法言语的凄凉。
回到家里，吕医生也很疲惫了，但是他还是拿出了一本很旧的书给钱乙。
钱乙诧异地望着姑父。
姑父：“如果你有心于此，就看看这本书吧。”
钱乙接过书，封面上写着“颅囟方”三个字，“这是什么书呢？”
姑父：“这是专门治疗小孩的医书，是中古巫妨写的，你可以好好看看。”（这本书的原本现在已经遗失了）
钱乙好奇地翻开了书，又问：“为什么治疗小儿的书这么少呢？”
姑父：“那是因为小儿的病难以治疗啊。”
钱乙：“为什么难以治疗？”
姑父：“因为小孩子自己不会说话，没法儿自己说清病情，还不配合诊脉，所以不好诊断啊，还有，他们的脏腑娇嫩，用药稍微错一点就会酿成大祸，所以大家说：宁治十大人，不治一小儿啊。”
钱乙点着头，他的目光变得坚定了起来：“原来是这样啊，那么，我就好好地学习治疗小儿的病吧！”
从此，钱乙开始在学习《伤寒论》等经典的同时，更加着力在《颅囟方》的学习上，当时谁也没有想到，这本《颅囟方》在吕医生的手里没有学出大的名堂，在钱乙那里却创造了一个非凡的成就。
这就是钱乙的少年时代，白天和姑父出去诊病，晚上在家里苦读医书。
在这样的日子里，钱乙一天一天地长大了。
十年后。
一个夜晚。
东平王冢。
这位东平王是汉武帝的第八个儿子刘苍，他被封在了山东的东平，死后就葬在了这里，据说由于太思念京城了，所以他的坟墓上的柏树的叶子都是向着西方的。
他的王冢很大，像个小山一样。
在王冢的顶上，此时正坐着一个青年人。
他在星空下，正抬头凝视着无尽的夜空。
他的眼睛很明亮，他的眉头微微地蹙着，他的头发披散着，他的身边放着一个酒壶。
他就是青年时代的钱乙，此时，他已经成长为一个豪放的年轻人了。
这些日子，他经常在这样的夜里来到东平王冢的顶上，来观察天体星座的运行。
此时他正在学习五运六气的理论，夜观天象可以使他更好地理解这些理论。
什么是五运六气的理论？五运六气就是《黄帝内经》中记载的一种论述宇宙自然和人体的关系的理论，许多古代医家就是从中悟出了一些治病的道理的。
为了更好地体悟宇宙自然和人体的关系，他已经持续来这里一个月了（囊学六元五运，夜宿东平王冢巅，至逾月不寐）。
那么，在青年钱乙的身上，会发生哪些令人唏嘘的故事呢？他的父亲难道真的消失了吗？他又是怎样进入皇宫为皇子诊病的呢？明天我会写给大家的。
在痛哭一场后，他仔细地想了很久，然后擦干眼泪，来到了姑父的床前，郑重地对姑父说了一番话：“姑父，您把我抚养成人，我们情同父子，请您放心，我一定会把您当作自己的父亲来看待的。”
姑父感动地望着钱乙。
钱乙：“至于我的生身父亲，不管他是死是活，我也要去寻找到他，尽管他对我不公，但我毕竟是他的儿子，孝道还是要讲的，如果他还活着，现在也应该老了，需要人照顾了，他对我可以不尽抚养之责，但我不能不尽侍奉的义务啊。”
姑父吃惊地点点头：能以孝道立命，他这一生一定会走的很好的啊。
谷雨日。
阴雨连绵。
钱乙的姑父，吕医生去世了。这个善良的乡村医生是值得尊敬的，他培养出了一位中医儿科的奠基人，却连自己的名字都没有留下，就消失在历史的长河中了，实在可叹啊。
现在家里只剩下钱乙和他的姐姐——姑姑和姑父留下的一个孩子。
钱乙必须担当起支撑一个家的职责了，他按照对待父亲的礼仪，安葬了自己的姑父。
葬礼办得很隆重。
其实，也无所谓有什么葬礼，只不过是受过吕医生恩惠的乡亲们，在听说了吕医生去世的消息后，各自从十里八乡纷纷汇集而来，向一位在乡村奔波多年的医生表示敬意。
有很多医生，在他们活着的时候并没有得到富贵，但是身后却得到了老百姓的怀念，哪怕是你为他治好过一次疮痈，他都会为后代讲好多次。
这就是乡村医生，从古代，到今天，他们一直都是这样。
在葬礼后，钱乙开始打听谁家的男孩子到了需要聘媳妇的年龄，人还不错的。
终于，有人提起邻村的王秀才的儿子人品很好。
于是钱乙托媒人登门，没想到大家都异常满意。
于是钱乙又为姐姐筹办了出嫁的事宜。
过去，父母去世的三年内是不能有喜事的，那是为了表示对父母的孝。
但是，在丧期内出嫁孤女，那更是孝道的表现，因为只有这样，父母才可含笑于九泉之下。
于是，周边多少里的人都在含泪关注着这样一场婚礼。
到姐姐出嫁的日子了。
钱乙穿戴上了自己最干净的衣服，以女方家长的身份送姐姐出嫁。
时辰到了，鞭炮响起，大门打开了。
大家看到这个家里仅剩下的两个人走了出来，姐姐和弟弟。
弟弟在送姐姐出嫁。
在姐姐坐上轿子的那一刻，钱乙的眼泪流了下来，他闭上了眼睛，心中默念：“姑姑、姑父，你们该安息了！”
在婚礼后，钱乙把姑父留下来的房子卖掉，然后把钱送到了姐姐那里。
姐姐看他背着行囊很诧异：“弟弟，你要去哪里呢？”
钱乙：“姐姐，这里的事情都结束了，我要去寻找我的父亲了，如果他活着，他该需要我了。”
农历六月五日。
芒种。
大风。
钱乙启程了。
风吹动钱乙的衣摆，呼呼作响。
风从海上来，带着海草的味道。
钱乙昂起头，逆风而行。
钱乙的父亲钱颢到底去了哪里呢？
这简直就是一个迷，我们只看到文献里记载的“东游海上”，这范围可大了去了，我觉得只能靠想象来写了。
估计钱乙当时所知道的情况也比我们好不到哪儿去，反正是向东，大方向是没有错误的，然后一定要去海上，估计要从山东半岛乘船出发。
这是个艰苦的旅程，如同大海捞针，估计和寻找一个真正的神仙所费力气相仿。钱乙一边在沿途给人家治病，一边打听自己父亲的下落。
这个工程耗费了钱乙好几年的时间。
大家不要小瞧了这出海，那可不是个简单的事情，在古代，那绝对是要看老天爷的脸色行事的（现在好像也差不多），出发前还要点柱香好好拜拜龙王，稍微一个不留神，那就会葬身海地喂了乌龟了。
所以钱乙基本上就是在海边建立了一个大本营，然后等着老天爷给个笑脸，伺机出海。
这样的远洋业务钱乙同志一共执行了五六次，估计此时的他已经该是个航海老手了，比现在的驴友们要专业得多。
苍天真是照顾有孝心的人啊，就是这么一个近乎无法完成的寻人计划，却真的让钱乙给完成了，几年后，他终于打听到了父亲的所在地。（凡五六返，乃得所在）
敢情这位钱颢同志还没有成仙啊！
那么他在干什么呢？让我来放胆地猜想一下他的状况吧。
首先是他已经老了——既然没有找到长生不老药。
其次是他并没有再娶妻生子，因为后来他跟钱乙回来养老了。
按照我的想象，他此刻正在日本的某个小岛上卖烤鱿鱼给旅游者呢。
他已经白发苍苍了，蹲在地摊上一边用扇子煽火，一边不停地嘟囔：“啊喷香的鱿鱼串啊，大大地好吃，各位快来眯西眯西吧！”
这时周围的一个人跑来告诉他：“钱桑，听说，你地儿子，来找你地干活，你的，快快地去见见。”
钱颢呆住了，衰老昏花的眼睛半天没有眨，片刻，又开始摇扇子：“不会，我地，没有儿子地干活。”
这么说话太别扭了，我们还是让他说正常的中国话吧：“不会吧，我的儿子，应该不在了啊。”
来人：“听说，他的名字叫钱乙啊。”
钱颢终于停住了手里的扇子，张着嘴，无法说出一句话来,半晌，才说：“千万不要带他来见我！千万不要！”
可是，钱乙却已经来到他的面前了，他从众多的地摊的小贩中，一眼就认出了这个熟悉的面容，这个在他的梦境里出现过无数次的模糊的面容，现在已经苍老了。
就是这个人，当年把几文钱放在自己的身边，然后背着行囊远去的人，就是自己的父亲！
钱乙张开嘴，涩涩地喊了声：“爹。”
钱颢如雷击般怔在那里，慢慢地抬起头，看到了这个年轻人的面容。
这就是自己的儿子吗？那个好多年前坐在小板凳上睁大眼睛望着自己里去的孩子，这就是自己的儿子吗？
钱乙轻声地说：“爹，跟我回家去养老吧。“
他的眼泪从昏花的眼睛里流了出来，他蹲在地上说：“你为什么要来找我呢？你为什么要来找我啊？”
然后，他放声大哭：“我心里有愧啊，我亏欠你太多了，你为什么要来找我啊！”
“因为，你是我爹啊。”
大海波涛澎湃。
岸边的岩石被拍打得水花飞溅。
返回家的路也不容易走啊，一共用了几年的时间。（又积数岁，乃迎以归）
反正也不知道钱乙和他父亲到的地方到底是哪里，日本是我猜的，没有文献支持，各位千万别拿这个说事儿——说钱乙到过日本成就了中日友谊的佳话等。但从种种迹象来看，他们去的地方看来确实很远。
回到家时，钱乙已经三十几岁了。
当钱乙带着老父亲出现在乡里的时候，大家都惊呆了。
这是不可能的事情啊！别不是父子俩都成仙了吧？上来一问，敢情还是凡胎俗子，只是受尽了千辛万苦，好多人都感动得哭了（乡人惊叹，感慨为泣下），大家齐声赞叹，这可是真正的孝行啊。
邻村的张孝廉和陈孝廉还特意挥动了笔杆，写了几首得意的诗歌来赞颂这件事情。（多赋诗咏其事）
从此，钱乙有了父亲了，他精心地照顾父亲，同时开始了有规律的行医生涯，白天行医，晚上陪着父亲喝上几杯。（钱乙后来的酒量也不错，估计就是这个时候练的）
七年以后，他的父亲去世了，钱乙用庄重的礼仪安葬了自己的父亲。
钱颢东游，是想寻找天上的幸福，却没有想到，真正的幸福就在他的家里，在他儿子的孝心里。
通过这些资料，我们可以基本分析出一些钱乙同志的性格特征，首先他的儿童时代的心理是有创伤的，这对他个人来说是不幸，但却恰恰使得他对儿童抱有极大的同情心，这种同情心最终上升成为了一种博爱精神，成为了他为儿科奋斗的动力；另外从他处理姑父和亲生父亲的事情上，我们可以看出该同志极其质朴、孝顺，其道德水平是很高的，这使得他能够在日后不断进取，最终成为一代大医。
以上是对钱乙同志前一时期的工作和生活的总结，供同志们参考。
在接下来的日子里，钱乙治疗了大量的患者，他的医术日趋成熟。