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槐 角 Fructus Sophorae
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[来源] 本品为豆科植物槐Sophora japonica L.的干燥成熟果实。 [植物形态] 落叶乔木，高可达25m。羽状复叶，互生，小叶9～15，卵形至卵状披针形，长2.5～7.5cm。圆锥花序顶生；花萼钟形，先端5浅裂；花冠乳白色，旗瓣阔心形，具短爪，稍向外反曲，有紫脉。荚果肉质，成连珠状，长25～6cm，不裂。种子、1～6枚，肾形。花期7～9月，果期9～10月。 |
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[药材性状] 果实呈圆柱形，直或弯曲，不开裂，于种子间缢缩呈念珠状，长3～8cm，直径0.6～1cm。表面黄绿色或黄褐色，略有光泽；一侧边缘呈黄色带状，先端有明显突起的残留柱基，基部残留果柄，长1～2cm,棕黄色。果肉皱缩，棕黑色或黄绿色，呈粘胶样或半透明角质状，有光泽，内含种子1～6粒。种子缢缩处易折断。种子扁椭圆形，似黑豆，长8～10mm，宽5～8mm，其一侧有种脐，椭圆形，下陷，长约2mm，灰白色，光滑，一端与线状种脊相连，质坚硬，剖开后有子叶2片，黄绿色。果肉臭微弱，有焦糖味，微苦。种子豆腥气。 [采集地] 成都市荷花池市场。 [功能主治] 凉血止血,清热泻火。用于肠热便血,痔肿出血,肝热目赤，头痛眩晕。 |
槐角的功效与作用及副作用
【功效】清热，润肝，凉血，止血。治肠风泻血，痔血，崩漏，血淋，血痢，心胸烦闷，风眩欲倒，阴疮湿痒。 ①《本经》："主五内邪气热，止涎唾，补绝伤，五痔，火疮，妇人乳瘕，子藏急痛。" ②《别录》："堕胎。" ③《本草拾遗》："杀虫去风，明目除热泪，头脑心胸间热风烦闷，风眩欲倒，心头吐涎如醉，漾漾如船车上者。" ④《日华子本草》："治丈夫女人阴疮湿痒。" ⑤李杲："治口齿风，凉大肠，润肝燥。" ⑥《滇南本草》："止血散疽。""治五痔肠风下血，赤白热泻痢疾。" ⑦《会约医镜》："清心、肺、脾、肝、大肠之火。治心腹热痛。" ⑧《本草求原》："槐角润肝养血。治疳，疔，血痢，崩血；其角中核子，补脑，杀虫。" (槐角的功效与作用)
【用法用量】内服：煎汤，2～5钱；或入丸，散；嫩角捣汁用。外用：烧存性研末调敷。
【注意】脾胃虚寒及孕妇忌服。 ①《本草经集注》："景天为之使。" ②《本草经疏》："病人虚寒，脾胃作泄及阴虚血热而非实热者，外证似同，内因实异，即不宜服。" ③《本经逢原》）："胃虚食少及孕妇勿服。"
【附方】①治五种肠风泻血，粪前有血名外痔，粪后有血名内痔，大肠不收名脱肛，谷道四面胬肉如奶名举痔，头上有孔名瘘，并皆治之：槐角（去枝梗炒）一斤，地榆、当归（酒浸一宿，焙）、防风（去芦）、黄芩。枳壳（去穰，麸炒）各半斤。上为末，酒糊丸，如梧桐子大。每服三十丸，米坎下，不拘时候。（《局方》槐角丸） ②治妇人崩淋下血：槐角子八两（酒洗，炒），丹参四两（醋拌，炒），香附二两（童便浸，炒）。共为末，饴糖为丸，梧子大。每早雕五钱，米汤下。（《陈氏产宝》） ③治血淋并妇人崩漏不止：槐子（炒黄），管仲（炒黄）各等分。共为末。每服五钱，用酽醋一钟煎，滚三、五沸，去渣温服。（《良朋汇集》槐子散） ④治小便尿血：槐角子三钱，车前，茯苓、木通各二钱，甘草七分。水煎服。（《杨氏简易方》） ⑤治赤痢毒血：槐角子四两（酒洗，炒），白芍药二两（醋炒），木香五钱（焙）。共为末。每早服二钱，白汤调下。（《本草汇言》） ⑥治吐血、咯血、呕血、唾血，或鼻衄、齿衄、舌衄、耳衄：槐角子八两，麦门冬（去心）五两。用净水五十大碗，煎汁十五碗，慢火熬膏。每早午晚各服三大匙，白汤下。（《本草汇言》） ⑦治脱肛：槐花；槐角。上二味等分，炒香黄，为细末。用羊血蘸药，炙熟食之，以酒送下，或以猪膘去皮，蘸药炙服。（《百一选方》） ⑧治阴疝肿缩：槐子（炒）一两。捣罗为末，炼蜜丸如梧桐子大。每服二十丸，温酒下，空心服。（《圣济总录》槐子丸） ⑨治眼热目睹：槐子、黄连（去须）各二两。捣罗为末，炼蜜丸如梧桐子大。每于食后以温浆水下二十丸，夜临卧再服。（《圣惠方》明目槐子丸） ⑩治烫伤：槐角子烧存性，用麻油调敷患处。（《验方选集》）
【各家论述】①《本草经疏》："槐实，其主五内邪气热者，乃热邪实也：唾涎多者，脾胃有热也；伤绝之病，其血必热；五痔由于大肠火热，火疮，乃血为火伤；妇人乳瘕，肝家气结血热所成；子藏急痛，由于血热燥火。槐为苦寒纯阴之药，为凉血要品，故能除一切热，散一切结，清一切火，如上诸病，莫不由斯三者而成，故悉主之。" ②《本经逢原》："槐者，益肾清火，与黄柏同类异治。盖黄柏专滋肾经血燥，此则专滋肾家津枯。观《本经》主治，皆脾胃有热，阴津不足之病。止涎唾，肾司闭藏之职也。下焦痔瘘肠风，风热便血，年久不止者，用此一味熬膏，炼蜜收服。妇人乳瘕，子藏急痛，皆肝家血熟之患，用以清热滋燥，诸证自安。上皆指槐角而言，其角中核子，专主明目。久服须发不白，益肾之功可知。" ③《本草求真》："槐角，书所云能疏肝经风热者，非是具有表性，得此则疏，实因热除而风自息之意。凡书所著治功，多有如此立说，不可不细体会而详究耳。"
