我有迷魂招不得,雄鸡一唱天下白。
少年心事当 云,谁念幽寒坐鸣呃。
——唐·李贺
诗词赏析
本诗取自李贺的《致酒行》,是作者借酒发牢骚的作品。当时,他在京城作一名小官,自觉落漠失意、壮志难展、心烦意乱、无所归依,故酒兴之下,有感而发,一挥而成此诗。此处所引四句是诗歌的最后一段,在这里,它一改前诗的萎靡情绪,发出了立志振作、激扬奋发的慷慨之声。“雄鸡一唱天下白”,是全诗的警句,也是为后人广为传 的名句。
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鸡鸣是天晓的意象,在没有计时工具的年代里,它就是老百姓家里的钟表。
鸡鸣与养鸡
在我国最早的诗歌总集《诗经》中,以“鸡鸣”为题的就有多首,留下了“鸡既鸣矣,朝则盈兮”这种与“雄鸡一唱天下白”的含意相同意义的话。周邦彦在宋词《蝶恋花》中写的“楼上阑干横斗柄,露寒人远鸡相应”,说的也是这重意思。鸡的这种生活节律,与时钟有相似的作用,人们因此就把它叫作“生物钟”。除鸡之外,它也存在于包括人类在内的任何生物体内。今天,虽然已经有了各种眼花 乱的计时工具。在法国泽文地区,法院规定公鸡每天的鸣叫时间是早7时至晚8时,周末必须在早8时以后才能鸣叫。一只叫“乔凯尔”的公鸡硬是不买法院的账,结果被其邻居家以“噪音干扰罪”告上了法庭,且败了诉。村长对法院的判决不以为然,他说:“鸡鸣是谁也更改不了的问题,我对这样的官司感到遗憾。”我国是鸡的原产国,也是养鸡的大国。2001年在济南洛庄汉王陵考古中发现了一堆作为陪葬品的鸡蛋,其中有1枚还是完整无损的。专家考证,它已有2100岁的高龄,说明我国的养鸡业至少经历了2000年以上的历史。如今,普通的家养法已无法适应人们生活对鸡的高水准需求,围绕养高产鸡、高质量鸡的研究已成为世界各国关注的课题。
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人体的生物钟
与“雄鸡一唱天下白”的规律一样,人类的生物钟也是固定的,“日出而作,日没而息”不是个简单的生活习惯问题。在人体内,生物钟的存在是以多层次出现的,其中心位置在大脑的两个半球,主管全身生物节律的调节,有人把它称为“母钟”。在各个组织器官内,存在着在中心支配下的第二生物钟,负责各自分管的工作,有人把它称为“子钟”。由于人的基因有别,生物钟节律可能表现出一定的差异。以睡眠节律为例,有人是清晨型的(也有称“百灵鸟型”),其特点是早睡早起;有人是夜晚型的(也有称“猫头鹰型”),其特点是晚睡晚起;有人是白昼型的(也有称“鸡型”),其特点是起床与睡觉时间不早不晚。当然,“鸡型”是占主导地位的、也是最理想的一种。它对人的正常饮食、血压、脉搏、体温、呼吸、消化、内分泌等的调节是合理的,有利于人的工作、休息和健康。相反地,其它型的生物钟,会在长期的不规则运转中造成磨损,使人产生疲劳、生病、早衰、夭折的恶果来。人体的松果腺在大脑深层产生的一种叫“褪黑素”的激素,具有黑夜水平上升、白天水平下降的特征,利用它可以对人体的生物钟作出有效地调节。目前一些国家的科学家已经把它用于对失眠症的治疗,并取得了初步的成功。