在我以往的观念里哭就是哭，笑就是笑，前者是痛苦、委屈等负面情绪的表达，后者是快乐、喜悦等正面情绪的流露。在弟子培训班进行到第五天的时候，我才意识到原来世界上还有一种痛哭，竟然在表象下掩藏着笑的感觉。
第一个跟大家分享拍打以后哭的感受的是陈，她说她被拍打到一定程度的时候，忽然间就有一种特别想哭的感觉，因为不好意思让人看到，就跑到宿舍悄悄地痛快地哭了一场。哭的次数最多的应该是吴同学，她跟大家分享时说她连续三天每天都哭了一场；哭的最厉害的是店主的堂姐，仅仅在肘部拍打了三分钟，就开始嚎啕大哭，哭声悠长响亮，引得所有同学侧耳注目；哭的时间最长的是任同学，在16号上午拉筋时，忽然开始痛哭，时间持续两个小时；还有五六位女士都在拉筋或者拍打时情不自禁地哭了。
所有这些有痛哭经历的同学都反映她们不是因为痛而哭，而是不由自主的哭，哭完后感觉心情非常舒畅，很愉悦，不像以前那种哭完以后憋闷的慌的哭。有几个学员说自己当时虽然在不断流泪但是其实是在笑，因为心里很高兴，只是眼泪止不住。
为什么会有这么多的学员会在拍打拉筋进行到一定程度的时候开始痛哭，而且有相似的很正面的内心感受？拉筋拍打以后绝大部分人都会感到身体轻松、身体里有暖流，或者很舒泰的感觉。这两种现象有相通之处吗？
几位分享痛哭经历的同学都曾提及她们有长时间的负面情绪的压抑。例如其中一位三年前发生了一件令其感觉非常冤屈的事情，三年来那件事情一直压在她心头，不能排遣；另外一位曾经一度吃过一年多的抗抑郁药；有一位因为多年前与前夫的情感纠葛几乎要自杀。其她几位也大都有过很多痛苦不堪隐秘经历。
是不是内心负面情绪积累越多的人，越有可能因为拉筋拍打而促发负面情绪的排泄，并且因为排泄了心灵上的毒素、脏东西，而产生出来畅快、愉悦的心情？如果是的话，其内在机理是什么呢？
《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》中有云“怒伤肝”，易怒爱生气的人，肝脏功能易受伤害，如果是爱生闷气，便不能及时发泄，瘀滞于内，便会导致中医所说“肝瘀”；肝属木、心属火，而木生火，肝气过剩则心火必旺，这样的人往往又容易上火。经常上火，心经便瘀滞不通。《黄帝内经》中又说“心者，君主之官也，神明出焉”，也就是说心在五脏六腑中就像皇帝一样居于统御地位，心一乱则五脏六腑皆乱，人的七情五志便全面紊乱失和，情志一乱则百病丛生。因此，生气和上火是内源性疾病的源头。
那么拉筋和拍打是如何帮助人们打开心结的呢？
《黄帝内经》云：“肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋”，也就是说肝主筋，情志不畅者必肝瘀，肝瘀者必筋缩，这也就是萧老师说的，生活中的姿势不正、吹空调、喜冷饮等因素只是筋缩的表面原因，真正的根本原因实际上是“心缩”！气为心结。凡气滞者，必肝郁，故曰肝郁气滞。五行上看，肝木生心火，肝火旺则心火旺，肝气郁则心气滞。《黄帝内经》又曰：泪为肝之液，肝开窍于目。若肝有变，就会从泪的异常表现出来。更重要的是，肝“主情志、主疏泄”，泪水不由自主夺眶而出，必是长久肝郁气滞的畅快疏泄。所以拍打拉筋导致的哭，实际上是在用泪水疏泄情志的抑郁，因此也就成了治疗各种情志病的有效疗法。
心和肝的生克关系也导致二者紧密互动。拍打时最容易出痧的地方就是肘关节部位，这里正是心经和心包经通过的地方，这两条经络被打通，会反过来舒缓肝，郁结于心的负面情绪便可以得到疏解，就像前文提到的店主的堂姐仅仅拍打肘部三分钟便失声痛哭，正源于此。肝主筋。因此不管采用哪种拉筋姿势，都治疗一切肝病，肝气顺则心火降。而拉筋的痛则直接由心感受，所以拉筋可谓直指人心。筋被拉伸而变松柔以后，由于身心互动，瘀滞于内的肝气便可以得到疏泄，并反作用于人的情志。
由于是弟子选拔培训班，众学员格外用心，进行的统统是萧老师要求的“地毯式轰炸”，也就是通过拉筋拍打尽量将身体重要的十四条经络全面打通，让人体内“杀毒软件”自动发挥扫描、杀毒功能。对于那些负面情绪埋藏较深的学员，其痛哭便发生在拉筋拍打几天后，体内的阳气（即人体自愈力）蓄积到了临界点，促发了“哭的爆发”，使得负面情绪得到全面宣泄。因为是负面的情绪得以排除，人自然会有畅快、愉悦的感觉，情志病便得以治疗。
现代人因为生活节奏的加快，有几个不感到紧张、压抑？有几个不生气上火的？有多少人已经得了抑郁症而不知？因此，心毒积累导致的“心缩”已经是现代人的一种普遍现象。“万病由心生”，心理的问题必然会逐步导致生理的病变，这也许就是为什么现代人的情志病越来越多的原因了吧。
拍打拉筋既然可以打开人的心扉，令人不自觉地排泄心毒，也就意味着这种方法可身心兼治，继续挖掘必然可以成为直指人心的方便法门，直接在心灵层面治疗心之所生千病万病。
通过拍打拉筋，“哭出笑的感觉”会成为现代人保养心灵的普遍追求。
刘志海
