平按:此篇自篇首至末,见《灵枢》卷八第五十五《逆顺篇》。自“刺法曰:无 之热”至“不治已病”,见《甲乙经》卷五第一。自“伯高曰:《兵法》无迎逢逢之气”至“与脉相逆者”,又见日本《医心方》卷一。
黄帝问伯高曰:余闻气有逆顺,脉有盛衰,刺有大约,可得闻乎?
设此三问,为调气之要也。
伯高对曰:气之逆顺者,所以应天下阴阳、四时、五行也。
一知逆顺,谓知四时、五行逆顺之气,依而刺也。
平按:《灵枢》“天下”作“天地”。
脉之盛衰者,所以候血气之虚实有余不足。
二知候脉,谓候寸口、人迎血气虚实也。
刺之大约者,必明知病之可刺,与其未可刺,与其已不可刺也。
三知刺法,谓知此病可刺、此未可刺、此不可刺也。约,法也。
黄帝曰:候之奈何?伯高曰:《兵法》:无迎逢逢之气,
逢,蒲东反,兵气盛也。
平按:《医心方》“《兵法》”下有“曰”字。
无击堂堂之陈。《刺法》曰:无刺 之热,