中医同样讲究心理养生，而我们平常接触到的一些养生功法，其实也是重在心理养生。这点与外国的一些养生功法有异曲同工之妙，比如源自于印度的瑜伽，其本质也是重在养心调情志。
功法养生的中医原理
在古代文献中，功法养生常被称为养生之道或性命之学。性命，就是指一个人的神和气，《类经·摄生类》中说的“神是性兮气是命，神不外驰气自定”就是对神与气，性与命，也就是心理和生理之间关系的简要说明。所以，功法养生主要就在于养气，养气又在于调神。
如何调神？
调神的内容主要有凝神和宁神。凝神是关键环节之一，无论何种功法，都必须要从凝神入手。为此，古人创造了调息法、数息法、存想法、默诵法等等。比如我们练太极拳、瑜伽时，都会发现老师很讲究呼吸的运用。其实，呼吸就是进入凝神的一种方法。而功法养生中，最常用的也就是调息法。调息，就是要注意调节自己的呼吸，逐渐让呼吸慢、深、细、匀，同时要把神与呼吸、守窍协调地结合在一起，使神息相依，注于守窍。当凝神做到凝而不驰，就是很专注，不开小差的时候，就进入“入静”了，这时候你会感觉到胃气旺盛、津液（唾液）充足、卫气坚实（自我感觉抵抗力变强了）、神清气爽。
其次就是宁神。宁神主要是加强个人修养，避免心理障碍，保持心神安宁，做到宁神，就必须“志闲而少欲，心安而不惧，行劳尔不倦”，如此方能“气从以顺，各从其欲，皆得所愿”（黄帝内经《素问·上古天真论》）。养生家多主张“性命双修”，所以必须做到凝神与宁神并重，否则只会徒劳无功。
养生更要养心
养生功法的修习，更取决于练习者的心理品质，而必备的心理品质有信心、恒心、耐心等三个方面。
养生气功也有“心诚则灵”的说法，过去信心的建立，在一定程度上借助了神话传说，如长生不死、羽化成仙等，现在我们应该让养生功法的练习者明白强身健体的科学道理，让信心建立在充分理解的基础上。
其次，养生本就是一个日积月累的功夫，罗马不是一天建成的，身体恢复健康同样也需要一个长期、良好的习惯。我的建议是贵在持之以恒，浅尝辄止频繁换功法，势必一无所成。
再次，练功要有耐心，要有磨性。《养性延命录》中说：“静着寿，躁者夭”，可见性情在养生中甚为重要。在国家推荐的养生功法中，大家都可以选择练习，这不仅在于它是保养身体的好方法，也是涵养性情的好方法。
（本报记者 梁莹实习生刘舒曼/整理）
闵范忠广西名老中医，教授、硕士研究生导师
中医临床基础学术带头人，《中医药临床杂志》特邀编委、《中华现代中医药杂志》常务编委。从事中医临床、教学、科研工作四十多年，发表学术论文40余篇，主编并出版学术专著三本，科研成果获广西科技进步奖。临床医疗主诊外感疾病和各种内伤杂病，尤擅诊治肝、胆、脾胃、肠等消化系统疾病。
