气府论曰．大椎以下至尻尾．及旁十五穴．至胝下．凡二十一节．脊椎法也．
骨度篇曰．膂骨．以下至尾 二十一节．长三尺．上节长一寸四分．分之一奇分在下．故上七节．至于膂骨九寸八分．分之七．凡取背部诸穴除脊骨者．诸说纷纷．按背俞篇曰胸（头注曰．一本作背．）中大俞．在杼骨端．肺俞在三焦之间心俞在五焦之间．膈俞在七焦之间．肝俞在九焦之间．脾俞在十一焦之间肾俞在十四焦之间．皆挟脊相去三寸所．则欲得而验之．按其处应在中．而痛解．乃其俞也．灸之则可．刺之则不可．气盛则泻之．虚则补之以火．补者毋吹其火．须自灭也．以火泻者．疾吹其火．传（甲乙．作拊）其艾．须其火灭也．
甲乙经曰．两旁挟脊各一寸五分．按．量两乳间．去其半．四寸有奇．除两旁各一寸五分．余分一寸半有奇．是脊骨之分也．又素问云． 在背下挟脊旁三寸所．厌之令病者呼 ．
应手．挟字．旁字．除骨而言也．所者许也．古人不必拘分寸．以大概示之．故云．按之应在中而痛解或云． 应手也．神应经曰．如背俞．前贤书中皆云挟脊各寸半．是共折三寸分两旁取之．殊不知言挟脊．其挟字．是除骨而言．若带脊骨当以两旁各二寸共折四寸分两旁．此说虽得折为四寸者不是．后世又用两乳八寸之说度背腰．故云去脊中二寸．或一寸五分．共不可从也张介宾遂验鱼骨．就突处而定穴．盖原王叔权．里医之说．妄矣．凡节字取义于竹节．故有骨节关节．手指本节等语．脊骨突处谓之节．经曰．节下间．则突处下间是穴也．且张氏取经文之节下间之语．而作异说．何矛盾之甚邪．凡人之项骨有三．名曰柱骨．又曰天柱骨即头茎也．连脊共二十四节．今人误以项骨高者．为大椎．其弊根据肘后方．灸大椎在项上大节高起者．外台．类经．针灸大全等．以平肩者．为大椎香川太冲曰凡大椎以椎大为名．若其骨不大何得谓大椎乎．故称一椎为极当．今定以与肩齐为一椎．虽椎小亦可也．大小固非所拘．设令一椎之上．或一椎之下．有椎特大者．则虽在何处亦可称大椎．如是或有二十二椎．或有二十椎．而不应二十一椎之数矣．唯是一椎．而后次第等下．而以平肩者．为大椎者．此胶柱之说也．为费解．香月牛庵卷怀食镜曰．先师玄益．曰．凡定大椎法．令患人端坐正面动首颈．则项骨共动．取其不动为大椎甚易知．故据此说使人头俯．项骨高起．
仰则不见．是项骨第三节也．其下乃大椎也．下第七节八节之间第十四节十五节之间．是俯仰屈折之处也．从其处．上行数之定大椎．此亦一法也．
马莳曰大椎乃督脉经穴．至腰俞．共二十一椎．其曰二十四椎者以项骨三椎不等也．至尾穴．亦不等．今人灸大椎者．但是项骨高起者．见其骨高而大．误以为大椎．而取之．愚今除项骨三节则大椎．又数为第一椎．此说得之．按脊椎二十一节．古来通说亦无异论．盖是皮上隔肌肉摸索而命之也．非剐剥视之数之而言之者．陈明善洗冤录曰．项与脊骨．各十二节．注曰．自项至腰．共二十四椎．骨上有一大椎骨．人身项骨五节．背骨十九节．合之得二十有四．是项之大椎即在二十四骨之内此说与今之所见不符．东洋先生脏志曰．脊骨背面有鳍如鱼．其节十有七．上细下巨如筝之状．此言一出而天下大疑之．今验之脊骨实十七节也隔皮肤而数之为二十一节者．并腰髁骨也．其骨比脊骨巨大内拘而为臀尻．其穷处即所谓尾骨者是也．其骨背有椎节形凡四．于皮肉上摸之则与脊骨齐．乃与十七节连数为二十一椎．其椎节形旁．宛陷处有孔．通内面．左右各四即八 也．古书曰．第一空．第二空者．不诬．洗冤录曰．男女腰间．各有一骨．大如掌．有八孔作四行样者．是也．此骨．男则圆女则平者．
所以护子宫受胎之地也．今取 穴则连数之．为二十一椎．处置诸穴．而不为误．发挥注曰．按腰髁即腰监骨．人脊椎骨．有二十一节．自十六椎节而下．为腰监骨．挟脊附着之处．其十七至二十．凡四椎为腰监骨所 附而入 穴．则挟脊第一二空云云也．又按督脉当脊中起于长强在二十一椎下．等而上之．至第十六椎下．为阳关穴．其二十椎．至十七椎．皆无穴乃知为腰监骨所 明矣．此说误谬．不俟辨焉．
腰髁骨．又名腰监骨．又名腰尻骨．八 者．即其空．今以朽骨图之．
外面图（图缺）
内 而为臀尻．其穷处即尾 骨金鉴曰．尾闾．一名 端．一名撅骨一名穷骨．在肛门后．其骨上端．俗名 骨．又名尾 ．
侧面图（图缺）
内面图（图缺）
背腰总图一（图缺）
背腰总图二（图缺）
背中行自第一椎．下行至尾 骨．凡十四穴．
大椎（素问）一名百劳（类经）第一椎上．陷者中．（甲乙）宛宛中．（资生）
按甲乙经．脱上
椎
其误．椎骨又名杼骨．后人遂混称大椎．为大杼．大全等．大杼一名百劳．不可从焉．类经曰．一云平肩．说己见．伤寒论曰．大椎第一间盖指陶道．
陶道（甲乙）大椎节下间．俯而取之．（甲乙）陷者中．（明堂）
按千金．千金翼．作下节间．下皆同．聚英．医统．吴文炳等．无节字非．千金诸风篇
身柱（甲乙）第三椎节下间．俯而取之（甲乙）宛宛中．（明堂）
按和名尘气．以治尘气．名之．原性全 医抄曰．尘气发于肺脏．是也．村上良亢慈旨载其候有四．红知利气．知利知利气．波美知利气．黄知利气．医门摘要曰．和俗谓之尘气．预灸则不生诸病．病气积于此而伤其身．犹尘气积柱下．生湿气．而破家宅．故即名此穴谓之尘气．（释西悬所着方书训疟为知利气）
神道（甲乙）一名脏俞．（千金）第五椎节下间．俯而取之．（甲乙）禁刺（入门．类经一说按千金曰．治卒病恶风欲死．及肉痹不知人．灸第五椎．名曰脏俞．百五十壮．多至三百壮．便愈．翼方．肉痹下．有乳痈二字．
灵台（次注）第六椎节下间．俯而取之．（次注）禁刺．（入门）
按刺热篇云．六椎下间．主脾热．是谓灵台穴然其名．甲乙．千金．外台．并不载．资下．皆载之．程衍道外台注引圣济总录且云．后人论注所增穴也．按甲乙所载十一穴．素问云．督脉气所发者．二十八穴．项中央二．（次注曰．谓风府．哑门．二穴）发际后中八．（次注曰．谓神庭上星．囟会．前顶．百会．后顶．强间．脑户．八穴．）面中三．（次注曰．谓素 ．水沟．龈交．三穴）大椎以下至尻尾及旁十五穴．次注以会阳而解及旁二字．然会阳．是双穴也．加之为十六穴．其数不合经文．盖亡一穴也否则督脉气所发者．二十八穴者．二十九穴之误．而十五穴．则十六穴之误欤．
至阳（甲乙）第七椎节下间．俯而取之（甲乙）宛宛中（明堂）
按刺热篇云．七椎下间．主肾热．明堂．作微俯而取之．
筋缩（甲乙）第九椎节下间．俯而取之．（甲乙）
按入门．作筋束．字误．
中枢（次注）第十椎节下间．俯而取之．（次注）
按类经曰．此穴诸书皆失之惟气府论．督脉下．王氏注中．有此穴．及考之气穴论．曰背与心相控而痛．所治天突．与十椎者．其穴即此．按气穴论曰．天突与十椎及上纪．次注曰．按甲乙经．经脉流注孔穴图经．当脊十椎下．并无穴目．恐是七椎．又注气府论曰．中枢在第十椎节下间．何其说矛盾乎．与彼背俞注同．王冰疏卤．不足深责也．马莳曰．十椎下无穴．当是大椎．亦遗有中枢．金鉴．载此穴．
脊中（甲乙）一名神宗．（资生）一名脊俞．（资生．引明堂．）第十一椎节下间．俯而取之．（甲乙）禁灸．（甲乙）禁刺（入门）
按骨空论曰．灸脊中说见阳关大全．中作柱．
悬枢（甲乙）第十三椎节下间伏而取之．（甲乙）
按资生曰．铜人云．悬枢．在十三椎节下间．明堂上经作十二椎节间．下经作十一椎下中穴．既在十一椎下．不应．悬枢又在十一椎下．固知其误矣．考之素问．亦与铜人同．当以铜人为正．明堂上经亦误三字作二字也要之接脊穴．在十二椎节下尔．接脊穴．载奇穴部．
命门（甲乙）一名属累（甲乙）一名竹杖（俗名）第十四椎节下间．伏而取之．（甲乙）
按千金曰．胞落 ．灸背脊当脐．不称穴名．类经曰．平脐用线牵而取之．恐有差．故．又曰．千金云．腰痛不得动者．令病（千金．作患）人正立．以竹杖（千金．无杖字．）拄地度至脐．（千金．有断竹二字．）乃取杖（取杖千金．作以度．）度背脊．灸杖（杖千金作竹上二字）头尽（千金无尽字）处．此法．旧出于肘后方．而文有异同．今阅千金方．无竹杖字．类经．所引证者．千金翼之文．而肾俞之说也．详于肾俞条．俗呼为竹杖穴者．盖同于类经．洗冤录曰．凡命门骨．最属虚怯．以手击之即可立毙．因命门骨．左右两穴有红筋．若细．通于两内肾．拍断即死．外无痕迹．若有称拍着命门处身死．只检验命门骨．紫赤者是也．命门骨．自尾蛆骨．倒数上．第七椎两旁．各有一小穴者是．
阳关（次注）第十六椎节下间．坐而取之．（次注）
按甲乙．千金．外台不载．资生．作伏而取之．素问曰．失枕在肩上横骨间．折使榆臂正灸脊中．次注曰．榆．读为摇．摇谓摇动也．然失枕非独取肩上横骨间．乃当正形灸脊中也．欲而验之．则使摇动其臂．屈折其肘．自项之下．横齐肘端当其中间．则其处也．是曰阳关．在第十六椎节下间．督脉气所发．按榆是揄误．
腰俞（甲乙）一名背解．一名髓空．一名腰户．（甲乙）一名髓孔．一名腰柱．（外台）一俞．（大全）一名髓府．（大成）第二十一椎．节下间．（甲乙）宛宛中．以腹挺地．舒身．两手相重支额．纵四体．后乃取其穴．（资生）
按神应经．作自大椎至此折三尺．舒身以腹挺地．聚英．作挺身伏地舒身．素问直解．
髓空．为肩井者．误．俞．扁鹊传．作输．无异义．
长强（灵枢）一名穷骨．一名 上．一名骨 ．（灵枢）一名气之阴 ．（甲乙）一名龟尾．
（肘后）一名尾翠骨．（千翼）一名龙虎穴．一名曹溪路．一名三分闾．一名河车路．一名朝天巅．一名上天梯．（卫生宝鉴）一名撅骨．（类经）一名尾闾．（医统）一名气 ．（大成）尻骨下空．（素问）脊 端．（甲乙）趺地取之．（资生） 骨端许三分．（聚英）陷者中．（明堂）
按癫狂篇云．灸穷骨二十壮．穷骨 骨也．马莳曰．长强也．又云．灸骨 二十壮．又刺上．张注曰．长强也．今移入一名．骨空论云．脊骨下空．在尻骨下空．次注曰．不应主疗经阙其名．新校正云．按长强在脊 端．正在尻骨下．王氏得非误乎．又曰．灸撅骨．次注曰．尾穷谓之撅．撅当作HT ．字典曰．HT 本作HT ．音厥．说文曰．臀骨也明堂．脊 作脊骸．
误．尾翠骨上三寸．骨陷间．不合诸说．聚英．大成．趺作伏．是也．
背第二行自第一椎两旁挟脊各一寸半．下行至 骨下．及八 ．凡四十四穴．
按内经曰．大椎上．两旁各一．凡二穴．王冰曰．未详何俞．新校正曰．按．大椎上旁无穴．张介宾曰．今于大椎上旁按之甚 ．当有穴．意者．甲乙经等．犹有未尽．吴昆曰．当是天柱二穴．在挟项后发际大筋外廉陷中者．马莳曰．大椎乃督脉经穴．至腰俞．共二十一椎．其曰二十四椎者．以项骨三椎不算也．至尾 穴．亦不算．今人灸大椎者．俱是项骨高起者．见其骨高而大．误以为大椎．而取之．愚今除项骨三节则大椎．又数为第一椎．其两旁．即大杼穴．乃足太阳膀胱经穴名也．新校正．以为大椎旁无穴．意者亦若今人以项之高骨为大椎耳．此说不是．以王张为稳当．千金曰．治百种风．灸脑后大椎平处两厢．量二寸三分．须取病患指寸量两厢．各灸百壮．得瘥．是不说穴名．盖大椎上两旁也．分寸稍异．
大杼（素问）项第一椎下两旁．各一寸五分．陷者中．（甲乙）正坐而取之．（类经）禁灸（资生）
按类经．金鉴．每穴作去脊中二寸．说既见．千金．类经．作项后．入门．作第一节外．下诸穴皆作几节外．王冰注气府论．刺疟篇．以背俞为大杼穴．又注水热穴论．为风门热府．又注刺热论为未详．又注举痛论为心俞．令读者范然刺热论新校正曰．王注水热穴论．以风门热府为背俞．又注气穴论．以大杼．为背俞．此注云．未详．盖疑之．素问直解曰．背俞指肺俞．非也．骨空论曰．视背俞陷者灸之是似泛指背部俞穴与形志篇曰欲知背俞云云同．水热穴论曰．大杼．膺俞．缺盆．背俞．此八．者．以泻胸中之热也．由是观之为大杼者．盖非也．
背俞必有所指．举痛论曰．寒气客于背俞之脉．则血脉泣．脉泣则血虚．血虚则痛．其俞注于心．其为心俞者．为有所据．千金翼曰．第一椎名大杼．无所不主．挟左右一寸半．或二寸二分．盖斯文错置．大全曰．大杼一名百劳．说见大椎下．难经云．骨会大杼．似指大椎．
风门热府．（甲乙）第二椎下两旁．各一寸五分．（甲乙）陷者中．（明堂）正坐取之．（大成）
按千金．外台．以下诸书．皆分热府．以为一名．只千金翼．同甲乙．今从古说．
肺俞（素问）三焦之间．（素问）第三椎下两旁各一寸五分．（甲乙）
按气穴论云．中KT 两旁各五．凡十穴．次注曰．谓五脏之背俞也．千金曰．对乳引绳度之．此捷法也．资生曰．甄权针肾俞．共作二寸．说己见．
[B]HT 俞[/B]（千金）一名厥阴俞．（千金）第四椎下两旁．各一寸五分．（千金）正坐取之．（类经）
按此穴．千金肺脏篇．引扁鹊．
心俞（素问）一名背俞．（次注）五焦之间．（素问）第五椎下两旁．各一寸五分（甲乙）陷者中．（明堂）正坐取之．（类经）禁灸（甲乙）禁刺．（入门）
按千金诸风篇．一云．第七节．对心横三间寸．非也．又治不能食．胸中满．膈上逆气．闷热灸心俞．二七壮．小儿减之．千金翼曰．心烦短气灸心俞百壮．针入三分．
膈俞（素问）七焦之间．（素问）第七椎下两旁．各一寸五分．（甲乙）陷者中．（明堂）正坐取之．（类经）
按难经曰．血会膈俞．
肝俞（素问）九焦之间．（素问）第九椎下两旁．各一寸五分．（甲乙）陷者中．（明堂）正坐取之．（类经）
按千金一云．九椎节脊中．非矣．形志篇云．欲知背俞．先度其两乳间．中折之．更以他草度去半已．即以两隅相拄也．乃举以度其背令其一隅居上齐脊大椎两隅．在下当其下隅者肺之俞也．复下一度．左角肝之俞也．右角脾之俞也．复下一度肾之俞也．是谓五脏之俞．灸刺之度也肝脾二俞．果是异说．可见素问者．各家之说而不出一人之手也．
胆俞（脉经）第十椎下两旁．各一寸五分．正坐取之（甲乙）陷者中．（明堂）
按气府论云．六腑之俞各六．痹论云．六腑亦各有俞．金鉴．作第九椎下．而无肝俞．盖脱简．
脾俞（素问）十一焦之间．（素问）第十一椎下两旁各一寸五分．（甲乙）陷者中．（明堂）
按．千金贼风篇曰．凡人脾俞无定所．随四季月应病．即灸脏俞．是脾穴．当时盖有此说．而行殆堕穿凿．
胃俞（脉经）第十二椎下两旁．各一寸五分．（甲乙）宛宛中．（明堂）正坐取之．（类经）
三焦俞（甲乙）第十三椎下两旁．各一寸五分（甲乙）正坐取之．陷者中．（明堂）
肾俞（素问）一名高盖．（大成）第十四椎下两旁．各一寸五分．（甲乙）陷者中．（明堂）正坐取之．（类经）
按通评虚实论云．少阴俞去脊椎三寸旁．次注曰．谓足少阴肾俞也．千金翼曰．对脐当脊两边．相去一寸五分．名肾俞．本事方曰．与脐平．此捷法也．千金翼又曰．肾俞主五脏虚劳少腹弦急胀热灸五十壮老小损之．若虚冷可至百壮．横三间寸．灸之．腰痛不得动者．令病人正立．以竹杖拄地度至脐取杖．度背脊灸杖头随年壮良．灸讫藏竹杖勿令人得之．丈夫痔下血．脱肛．不食．长泄痢．妇人崩中去血．带下淋露．去赤白杂汁．皆灸之．此挟两旁各一寸横三间寸灸之．又诸书载．杖子至脐中截断．却回杖于背上当脊骨中杖尽处．即是十四椎命门穴也．用稗心取同身寸．三寸．折作一寸五分．两头是肾 穴也．皆不取．
大肠俞（脉经）第十六椎下两旁．各一寸五分．（甲乙）伏而取之（类经）
按脉经曰．在第十六椎HT 其详．
小肠俞（脉经）第十八椎下两旁．各一寸五分．（甲乙）伏而取之．（类经）
按难经本义云．谢氏曰．在十六椎下两旁．各一寸五分．非也．
膀胱俞（脉经）第十九椎下两旁各一寸五分．（甲乙）陷者中．（明堂）伏而取之．（类经）
中膂俞（甲乙）一名脊内俞（资生）第二十椎下两旁．各一寸五分．挟脊胛而起．（甲乙）伏而取之．（类经）
按膂．次注．作KT ．外台．以下诸书．皆作中膂内俞．或以为一名．甲乙．千金．千金翼．
并无内字．入门．金鉴．从之．此编凡征古典．故不补内字．脊胛而起．外台．作脊起肉．
次注．作脊KT 胂起肉．胛当作胂．胛是肩甲也．不与此穴关涉．盖传写之误．膂音吕与KT 通．膂谓脊侧肉也胂 也．胂谓之HT HT 背侧之肉也．起者．言背侧肉逼臀肉复起者也．人或疑起下脱肉字不审．古义也．聚英．作脊伸．字误．
白环俞（甲乙）第二十一椎下两旁．各一寸五分．伏而取之．（甲乙）腹挺地．端身．两手相重支额纵息．令皮肤俱缓乃取其穴．（资生）禁灸（甲乙○类经．医统．灸三壮）禁针灸．（入门）
上 （甲乙）第一空腰髁下一寸．挟脊陷者中．（甲乙）
按类经曰腰髁骨．即十六椎下腰脊两旁．起骨之挟脊者．次注曰．余三 ．少斜下．按之陷中是也．入门曰上阔下狭．类经曰．十六椎者不是当十七椎．
次 （甲乙）第二空挟脊陷者中．（甲乙）
中 （甲乙）一名中空．（大成）第三空．挟脊陷者中．（甲乙）
下 （甲乙）第四空．挟脊陷者中．（甲乙）
按以上四穴．谓之八 ．素问曰．八 在腰尻分间是也．又曰尻骨空．在髀骨之后相去四寸．次注曰是谓八 穴也今按髀当作髁千金曰大小便不利．灸八 穴．在腰目下三寸挟脊相去四寸．两边各四穴计八穴．故名八 ．甲乙．以八 非脊中属二行．又言挟脊而自明不系二行者．盖便览者．此穴验枯骨则其空自明．
会阳（甲乙）一名利机（甲乙）阴尾骨两旁．（甲乙）骨外．各开一寸半（入门）
按阳．入门．作阴．误也．机外台作机．阴尾旧作阴毛．传写之误．据千金外台而订之．发挥作尾 骨． 是 之误．金鉴．作阴尾尻骨两旁五分许．
背第三行自第二椎两旁．挟脊各三寸至二十一椎下凡二十八穴．
附分（甲乙）第二椎下附项内廉两旁各三寸（甲乙）陷中．（入门）正坐取之（类经）
按气府论云挟脊以下．至尻尾．二十一节．十五间各一．次注曰．今中诰孔穴图经．所存者．十三穴．左右共二十六．谓附分．魄户．神堂． ．膈关魂门．阳纲．意舍．胃仓．肓门．志室．胞肓．秩边．十三也．类经金鉴作三寸半下皆同．
魄户（甲乙）一名魂户．（宝鉴）第三椎下两旁．各三寸．（甲乙）正坐取之上直附分．（次注）宛宛中．（明堂）
按水热穴论云五脏俞旁五此十者．以泻五脏之热也．次注曰．俞旁五者．谓魄户神堂．
魂门．意舍．志室五穴．
膏肓俞（千金）第四椎下两旁各三寸．（资生）令人正坐曲脊伸两手．以臂着膝前．令正直．手大指与膝头齐以物支肘勿令臂得动摇．从胛骨上角．摸索至胛骨下头．其间当有四肋三间．灸中间．根据胛骨之里肋间空．去胛骨容侧指许．摩KT 肉之表肋间空处．按之自觉牵引胸户中．（外台．作于肩中）灸两胛中．各一处．若病患已困不能正坐．当令侧卧挽上臂令前．求取穴灸之也．求穴大较以右手从右（千翼．作左肩）肩上拄．指头表所不及者是也左手亦然．乃以前法．灸之．若不能久正坐．当伸两臂者．亦可伏衣袱上伸两臂．令人挽两胛骨．使相离．不尔胛骨覆穴不可得也．其穴近第五椎相准望取之（千金）
按千金翼外台胛作甲．古字通用．神应经．作第五椎下两旁．各三寸半．大全．作四柱下三分．并非大成曰．人年二旬后．方可灸此二穴．又按此穴．古书不载．千金始有此名．盖原左传医缓之语．杜预曰．心上膈下．不可属肩背也．腹中论曰．肓之原出于脐下．九针十二原篇曰．膏之原出于鸠尾肓之原出于悖 ．膏肓之字．既见于此．而悖 者气海也．谢士泰删繁方．说其病形全根据左传．而为说者也．以非经穴之事．故不录于此．千金及翼方．系奇穴．不属太阳经．今时人间习熟．以肺俞呼狭肓．呼膏肓为广肓．故今举于此云．
神堂（甲乙）第五椎下两旁．各三寸陷者中．（甲乙）正坐取之．（明堂）
按次注曰．上直魄户．甲乙无膏肓穴．素问曰．挟脊以下至尻尾二十一节十五间各一．
次注曰．今中诰孔穴图经．所存者．十三穴．王亦不记膏肓．故不言上直膏肓．而言直魄户．张介宾．以大杼．列于此行曰．近世有膏肓一穴．亦合十五穴．然此穴自晋以前所未言．而原数则左右共二十八穴也非矣．今加膏肓为十四穴．不可考者一穴也（素问）背下挟脊旁三寸所．厌之．令病者呼 ． 应手．（素问）肩 内廉挟第六椎下两旁．各三寸．（甲乙）上直神堂．（次注）陷者中．（明堂）正坐取之（资生）
按刺疟篇曰五 俞各一适肥瘦出其血也．王冰曰．五 俞．谓 ．吴昆以为魄户．神堂． 膈关魂门之五穴．张介宾曰． 胁也．一曰旁开也．水热穴论云．五脏俞旁各五．以泻五脏之热．即此谓也．盖此五者乃五脏俞旁之穴以其旁开近．胁故曰．旁五 俞即魄户神堂魂门．意舍．志室也．应手．入门．作指下动．原骨空论注也．
膈关（甲乙）第七椎下两旁各三寸．陷者中正坐开肩取之．（甲乙）上直 ．（次注）
按膈．次注．聚英．医统．作鬲．外台．发挥．开作阔．
魂门（甲乙）第九椎下两旁．各三寸．陷者中．正坐取之．（甲乙）上直鬲关．（次注）
按千金注．及聚英．吴文炳．大成．引外台云．作魂门十椎下．阳纲十一椎下．意舍九椎下．今本与甲乙同．大全作膈关七柱八魂门．非也．
阳纲（甲乙）第十椎下两旁．各三寸．陷者中正坐取之（甲乙）上直魂门（次注）
按纲．明堂．作HT ．入门．作刚．正字通HT 刚字之讹．资生聚英医统曰．阔肩取之．明堂曰．微俯而取之．似无谓．
意舍（甲乙）第十一椎下两旁．各三寸陷者中（甲乙）正坐取之．上直阳纲．（次注）
按明堂．作第九椎下．阔肩取之．非矣．
胃仓（甲乙）第十二椎下两旁．各三寸．陷者中．（甲乙）上直意舍．（次注）正坐取之．（类经）
按金鉴．作十椎脱二之字．
肓门（甲乙）第十三椎下两旁各三寸．入肋间．（甲乙）上直胃仓．（次注）陷中（类经）
按肓金鉴作育．误．入门．载痞根穴盖指此穴．详于奇穴部．资生曰经云与鸠尾相直．
未详为何经．千金．并翼方次注．无入肋字．外台以下诸书．作叉肋甲乙．本作入肘．肓门．不可入肘．又无叉肋甲乙肘字肋之误诸书叉字入之误故改作入肋．
志室（甲乙）一名精宫．（大成）第十四椎下两旁．各三寸．陷者中．正坐取之．（甲乙）上直肓门．（次注）
按室．入门．作堂．误．明堂作三寸半．微俯而取之．非．
胞肓（甲乙）第十九椎下两旁．各三寸．陷者中．伏而取之（甲乙）上直志室．（次注）
秩边（甲乙）第二十一椎下两旁．各三寸．陷者中．伏而取之（甲乙）上直胞肓．（次注）
按资生发挥．入门．聚英．大全医统．吴文炳．宝鉴．外台．程敬通注一说．大成并作