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众神之车

2015-07-26 18:27:37

(如此文冲撞了各位佛教徒,请本着我佛慈悲的精神,远离此文,老王在此谢过。)

此文之后,老王要暂停一段,尘缘来袭啊,你看,老王放不下尘缘纠葛,不是真正的高人,人在世界上,就是这样,你有无限的牵绊和纠缠,就像蜘蛛网里的角色, 是为尘缘,善缘恶缘,全看一念之间,留谁剪谁啊,既然不能断缘,唯有尽可能去恶留善吧。本文,讲一讲密宗的奥秘,佛咒的来历,高僧的神通秘密,佛经的读 法,解释一下,为什么大部分,甚至是全部佛经里边,都有让你看不下去的蠢文,掩饰着璀璨的智慧,愚蠢与智慧交叠,令人心生迷惘,产生怀疑。有缘者得之,定 能使自己学习佛法的速度倍增。是为老王的善缘!种善缘待善果,多美好!

(4)乔达摩的生死观:
  乔达摩年轻时是个王子,出城看见老弱病残,心里生出对人生苦难的恐惧,立志放弃一切世俗纠葛,专心研究宇宙与生命的智慧,寻求解脱自由之法。
  他搞了无数种办法,印度本来就在这个领域什么人都有,他一一学习,均不得其门而入,要知道,比较流行的印度灵修方法,有群交狂欢的,有吸毒HIGH起 来找梵天说话的,还有把自己往死里折磨,即苦行的,有一种最牛逼的苦行,就是自己不呼吸,直到憋晕死过去,痛彻心肺,以此领悟人生的真谛。
  毫无疑问,这么胡来,人生的真谛是领悟不到的,折腾疯了是肯定的。
  七年后,在印度众多的疯子群中,乔达摩脱颖而出,领悟到两个真谛:
  (1)身体健康,是革命的本钱。因此,没必要折腾自己,要好好吃饭,好好睡觉,要勤换内裤勤洗澡。
  (2)禅定和止息(止息不是憋死自己)是灵修的最佳途径,禅定时要让灵魂离开躯壳学习和寻找世界的真理,这是获得智慧最便捷的办法,他称之为“观照”。
  不要小看这两条,第一条,保证了肉体的健康,肉体是灵魂的充电器,肉体好了,灵魂才能受到滋养茁壮,灵魂充饱了电,才能顺利的远离肉体,周游全息真实 的宇宙,学习智慧。第二条,听起来简单,不就是一坐吗?那是枯坐。乔达摩讲求的是排除一切肉体感染,无一切感官输入,完全寂灭,然后,使本身的灵魂自我启 动的打坐呼吸之法。这是凡人根本做不到的,不信你可以试一下,1分钟脑子里没有任何念头,你看看做不做的到,10秒钟你都做不到。你的各种念头像大海的潮 水,汹涌澎湃,一波未平,一波又起,分毫不得停息,这就是乔达摩说的三恶八苦的根源啊。
  科学的讲,我们的大脑一刻不停的处理来自眼耳鼻舌身的信号,形成各种反射和意识,这是长期自然进化的保命本钱,甚至连睡觉时,我们的大脑都不停的工作 着,以至于,大脑变成了一个神经质的东西,它停不下来了。大脑的妄念此起彼伏,我们的命是保住了,但是,我们的智慧,被淹没了,宇宙的灵气藏在我们心里的 那个种子,就被这些妄念,遮蔽层层,不见天日。
  乔达摩因此告诉我们,只有寂灭所有的念头,无色声香味触法,无眼耳鼻舌身意,就这样安静的保持存在,时间将会停止,质量和能量的转换,将在你的身边,自然而然发生起来。
  乔达摩可以做到这样不吃不喝,放慢呼吸,如同死尸,安静的寂灭入定2个月,寻常人连10秒钟都挺不住。他是马拉松冠军,我们是学步的婴儿,灵修的功力就差这么多。
  在这样的修为下,乔达摩成为了人类既老子之后,第二个达到究竟涅磐的智慧者。在这种状态下,他看到了基本粒子的运动,星辰的形成与毁灭,外星生物的多 样化,也接收到了进化为能量生命的宇宙远古智者们留下的知识,看到了自己此生之前之后的经历和自己与宇宙众生的息息相关。他把这个宝贵的宇宙能量信息之数 据库,称之为“阿傉多罗三藐三菩提”。
  他的时代,毕竟科学不发达,人们无法理解乔达摩的意思,他也无法用古代印度的语言说清楚,比如,你穿越到宋代,你去试着说清楚计算机,用宋代人能理解的语言,你不得不开始胡说八道吧,把计算机说成是小小随身算盘妖也说不定。
  他把这种经过印度语本地化的,那个时代中人所能理解的,搞成了“显宗”;他把宇宙原汁原味的信息,搞成了“密宗”,接入和调取宇宙信息库的原话,就是 “密咒”,密咒一念,配合持咒者的灵修功夫,能量与物质,即现实世界与灵魂世界,无缝衔接,那可就玄到家了,要是用现在的话讲,叫观众会立即三观尽毁。显 宗大家都熟悉,密宗唐后就在中国失传了,空海带到了日本,开创了日本的唐密宗分舵。
  唐密宗的大师,得神通者众多,包括空海,那比王林可不是一个层次的,与中土的“妖道”们,并称“妖僧”,呼风唤雨,驾龙腾云,呼神使鬼,是真的做的出来的,法海水漫金山寺的故事,并非文学家空穴来风。
  与老子不同,乔达摩对这个世界有一份眷恋,因此,他留下来,将自己的修行办法,传授给世人,受到IQ和EQ的限制,他的弟子们成就者不多,但追随者众 多,比例大概就跟射出来的精子和钻进卵子的精子数比例差不多,所以,修行者称修行为“精进”,其难度和成功的概率,可想而知。
  广大试图精进的修行者,就像聚集在卵子周围的小精子们一样,聚集在一起500年,切磋技术,回味乔达摩的只言片语,寻找精进的办法,形成了浩若繁星的 《佛经》,因此,佛经基本上都不是乔达摩的原话,大都是大家凭借自己的智慧,替乔达摩之口总结的私货,而且和尚们还有门派之争,倾轧不休。智慧高的,比较 接近乔达摩的原意,智慧低的,比较扯,但是,大家又怕别人不信,于是,印度佛经第一句一定是:如是我闻。我听说乔达摩如何如何说,你看看,都不是乔达摩自 己说的,乔达摩也没有自己写,都是弟子们和子弟的弟子们,500年,相当于从明朝到今天那么久远的年月里,这么多代弟子们分无数派系,闻来闻去的,搞出来 的。大家小时候都玩过传悄悄话游戏吧,从第一个小朋友传到最后一个,差距多大,众多佛经和乔达摩的本意,差距就多大。
  传播到中土,就更加离谱,伪经概率无法统计啊。越是提倡你不念不信,你就怎么怎么倒霉,你就怎么怎么要完蛋的,有明确市场营销和传销口吻的,越是说我 这本一定是真的,谁说我假谁那本就是假的,是伪经的可能性越大。遇到这些字句太多的经书,挑着看,跳着看,有益无害,经书看多了,字句都信,就像你出门坐 车,见车就乱上,见站就乱下,结果,一定是瞎转。
  看佛经,要知道上述的佛经500年来历,略过和尚们夹带私藏的传销情节,你定可从繁星般的众多佛经中,找到乔达摩只言片语的智慧启发,悟证菩提。
  乔达摩的伟大,在于他摆脱了印度教的等级唯命观,告诉我们人类是自己的主人,不必跪倒在梵天、上帝周围祈求怜悯和拯救。人类自强不息,自己通过修行, 学习,去获得智慧,才是唯一可以实现的自我拯救。梵天上帝是不存在的,宇宙各个时空中存在的,只是各种段位、各种层次、各种形式的浩瀚生命,人类与其相 比,即不是最低级的,也远远不是最高级的,我们要善于学习,虚心向宇宙先哲请教,把宇宙先哲的智慧与我们自己的灵性联网(他叫“得阿傉多罗三藐三菩 提”),我们自己就是更高层次的生命了,就是神(他叫“成佛”)了。

    低级的生命,往往把高级的生命,看成神,因此,无神论的乔达摩,终于被包装成了神界的天皇巨星——如来佛祖。


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