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众神之车

2015-07-26 18:27:37

谈到老子,就难免谈到神仙,这就使老王有了神棍的更大嫌疑,如果,你还没有超越物质及物欲的束缚,还没有意识到,人生最重要的目的,是追求“自由”,而不 是追求别的任何东西。那么,你完全可以不看下面的文章,因为,从这一篇文章开始,将系统的描述,神仙与亡魂的世界,这个不适合所有的人,就像A片,不适合 给18岁以下的孩子看,是一个道理。

(3)老子与庄子的生死观:
  老子、庄子一脉相承,相信宇宙是从无中生有的,以道作为普遍规律运行的,也就是说,他们认为,宇宙之间,不存在造物主,宇宙万事万物,是自然生发出来的,世界虽然缤纷,但是支配世界的规律,却寥寥无几,简单极了。
  宇宙在空灵中生出了一,就是太极,一中生出了二,就是阴阳,有了阴阳,宇宙就开始运转不休,生出万事万物,万事万物都按照同样的规律,从根层向枝叶层滋长。这就是:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。
  作为无造物主论,但有灵魂论的智者,老庄认为不必拘泥于生死的缠缚,你不把死当一回事,什么也不想的时候,就顺应了自然,当你过上了顺其自然的快乐生 活,那么死亡,也只是你命运中一个快乐的休息环节,就像一个快乐的浪花,它消逝后,会形成新的浪花,不要为它的消逝伤怀,它不消逝,如何再生。
  这就是:“夫失其所者久,死而亡者寿。”
  因此,他们不怕死亡,也不回避死亡。
  庄子妻子死了,他很悲哀,他不哭,却放声唱歌。周围的人听不下去了,说,你这样唱歌,是不是太残酷了啊。庄子说,你不懂啊,生命就像歌的旋律,按着拍子进行啊,节奏由生到死,再由死到生,就像春夏秋冬,没有起止,你听明白了吗?
  后来庄子自己要死了,弟子要做三重豪华大棺材厚葬他,他道,我不要棺材,我就躺在野地里挺好,天地就是我的棺材,日月星辰就是我的玉器,万物都是葬礼道具,哪有大棺材的必要呢?
  弟子说,那您不就叫老鹰吃了?
  庄子说,把我放大棺材里,不是也被虫吃?既然你们愿意把我喂虫,凭什么不愿意把我喂老鹰呢?这对老鹰不公平!
  作为中国人,我们对有庄子这样的祖先,感到自豪。
  与孔子相反,他们不讳言死亡,并对死亡有深入的了解,虽然不相信世界有造物主,但是,他们相信世界有灵气,正是灵气催动,造化了宇宙。他们所说的灵气,就是后世所谈的能量和信息,即质量之外、物质之外的东西。
  现代人很容易理解能量这一概念,因为你知道电磁波,光波,初中物理就学过。但是,古代人,可不知道能量的具体概念,能量在他们眼里很神秘,他们为此起 了各种名目,气,是最贴切的一个。同样的,信息,古代人叫它,灵,对于现代人,信息也不陌生,但是就没有能量那么熟悉了,比如,你从来没有思考过,书写有 明确意思文字的一张纸,和书写有同样文字,但杂乱排列文字的一张纸,有区别吗?
  答案是,有区别。
  纸上的明确文字信息,就是一种灵,一种意念,是书写者的心理意识的凝结,而杂乱了文字的纸张,没有这种明确信息,没有意念,没有灵。
  当你将这张记录信息的纸,燃烧掉,或者放置于特殊地点时,其信息,会产生对能量世界的辐射影响,进而影响物质世界。即,灵气在动。
  这就是符箓的大致原理。
  当然,载体不必一定是纸,纸最简单易得而已,任何承载信息的东西,都可以,甚至一块石头,一碗水,一个娃娃也行,只要产生意念的人,能量够强,汉族人,把对信息载体输入意念信息的过程,叫下咒。
  人们虽然科学原理上,无法理解这种似乎是无稽之谈的能量和意识对物质世界的影响,但是,本能的对其认可,比如,一张印有毛主席照片的普通白纸,在文革 中的中国变成了绝对不能撕掉的物体,而那个时代的人,都认为自己是无神论的辩证唯物主义者。一张印有佛像的白纸,更是被佛教徒神圣化。人类的这种所谓的集 体潜意识,一直都在产生巨大的能量,能动着人类的真实世界。
  人类、意识、亡魂与鬼神所处的能量世界,三者的关系,就像蜡烛、烛芯和火苗。生存和死亡的人类通过意识,联系在一起。不同的人种,不同的地区,不同的 文明,有不同的鬼神崇拜,这些鬼神,在本地都是好使的,但是对于不相信的外国人,却是不好使的,就是这个道理。一张佛像,中国没有人敢去撕扯,因为撕了他 就真的会遭到厄运,比如文革中砸毁神像的红卫兵,后来没有谁有好下场。但是穆斯林,他敢用炮去轰巴米扬佛像,他不会遭到任何恶报,安拉神保护着他,其实, 安拉神并不存在,穆斯林都相信他存在,他就真的有了影响,如果,没有人再相信安拉神,安拉神就像没有蜡烛的火苗,转瞬即逝。中国人如果都不相信佛,那么佛 像也会变成普通的雕塑。
  先有人类和亡魂,再由人类和亡魂自己集体幻想出了鬼神世界和天堂、地狱,然后,鬼神、天堂、地狱真的就出现了,反过来影响人类,相信它的亡魂,真的会去困守在这个乌有之境界,多么有趣的世界。
  话归正题,老子、庄子相信,能量运行的过程可以形成信息,在机缘巧合的状态下,这种信息可以具有自身的意识,而含有了意识的能量,可以按照自然的规律,转化为质量,即生出物质,影响物质世界。同样的,物质的人类将自身的意识,输送往能量世界,也可以影响能量世界。
  气功的原理,大致就是这样。
  老子认为,物质,是能量和其最高精华的部分,意识,所共同催生的结晶。也就是说,能量在意识的联系下,可以凭空产生和影响物质。
  3000年后的爱因斯坦说,物质可以产生能量,能量的大小E=Mc2,但是,老子说,能量也可以反过来生成物质,这个过程是可逆的,双向的。
  是的,如果能量不能凝华成物质,那么宇宙大爆炸后,恐怕就没有基本粒子,更没有星球。
  量子世界中,量子纠缠和薛定谔的猫论,似乎在印证着老子的说法,能量世界,是通过意识,产生和影响物质世界的。
  老子也解释了灵魂追求自由即成仙的问题。他认为,强大而智慧的,符合宇宙规律,即道的灵魂,是能动于物质,并可以脱离物质的,死亡后,这种灵魂具有自 由,甚至可以再造出属于它自己的世界,它可以继续在这个自己的世界里存在和思考,与其他这个世界的灵能体交流,也可以选择,回到真实物质世界,再次轮回。
  据说,老子成功的找到了超越生死的灵修办法,他的境界与智慧,使他达到了灵魂不灭的境界,就是他可以脱离肉体,待在自由境界里,只不过到了那个境界, 就看透了人类社会,因此他没有系统发表成仙指南类的文章,通过其散落的只言片语的信息,我们可以推测,老子的灵修方法,除了大量包含类似气功和禅定的自身 能量意识修行,可能还使用了来自大自然的能量,补充自身,这是他独创的法门,即所谓的吸食天地日月精华。他找到了地球自然世界里,能量最易集中的地点,在 那里进行了长时期的修行。而这种地点的寻找办法,和所谓天地灵气的导引方式,老子慷慨的留给了我们,这也是昆仑山、峨眉山、终南山等众多大山中,修行者众 多的缘故。当然,青藏的修行者,他们学习和使用的是另一个国家同样级别的智者探索的,殊途同归的技术。有趣的是,老子甚至告诉我们,性交加以训练,也可以 收集异性体内的灵魂能量,但是,似乎这种办法,有违当今的法律和道德。
   老子是真正的第一层的智者,比孔子高的多,只有同一时代的印度的乔达摩可以和他比肩。之后,再没有人达到过他们的高度。


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