《经》曰∶诸逆冲上，皆属于火。诸呕吐酸，皆属于热。又曰∶寒气客于肠胃，厥逆而出。故痛而呕。是呕吐一证，皆诸逆上冲所致也。如溢乳、 乳、呕哕，皆与呕吐相似，不可概以呕吐治之。惟诸逆上冲，始得谓之呕吐。
究其诸逆之原因∶或乳食过多，停滞中脘，致伤胃气，不能健运而上逆也。
或于食时触惊，停积不化，而上逆也。
或痰饮壅盛，阻隔气道为上逆。
或蛔虫扰乱，懊 不安为上逆。
总而言之，上逆之因虽不同，而皆成为呕吐则同也。然其中虚实寒热，当于临证时参合兼见之证，审慎以别之，因作吐解。
《经》曰∶诸逆冲上，皆属于火。诸呕吐酸，皆属于热。又曰∶寒气客于肠胃，厥逆而出。故痛而呕。是呕吐一证，皆诸逆上冲所致也。如溢乳、 乳、呕哕，皆与呕吐相似，不可概以呕吐治之。惟诸逆上冲，始得谓之呕吐。
究其诸逆之原因∶或乳食过多，停滞中脘，致伤胃气，不能健运而上逆也。
或于食时触惊，停积不化，而上逆也。
或痰饮壅盛，阻隔气道为上逆。
或蛔虫扰乱，懊 不安为上逆。
总而言之，上逆之因虽不同，而皆成为呕吐则同也。然其中虚实寒热，当于临证时参合兼见之证，审慎以别之，因作吐解。