岐伯曰∶夫邪之客于形也,必先舍于皮毛。留而不去,入于孙络。留而不去,入于络脉。留而不去,入于经脉。内连五脏,散于肠胃,阴肠俱盛,五脏乃伤。此邪之从皮毛而入,极于五脏之次也,如此则治其经焉。凡刺之数,先视其经脉,切而从之,审其虚实而调之。不调者经刺之。不盛不虚,以经取之。
岐伯曰∶夫邪之客于形也,必先舍于皮毛。留而不去,入于孙络。留而不去,入于络脉。留而不去,入于经脉。内连五脏,散于肠胃,阴肠俱盛,五脏乃伤。此邪之从皮毛而入,极于五脏之次也,如此则治其经焉。凡刺之数,先视其经脉,切而从之,审其虚实而调之。不调者经刺之。不盛不虚,以经取之。