素问注云.按经云.皆先补真气.乃泻其邪也.何以言之.补法呼尽内针.静以久留.
此段一.则先补之义.昭然可知.拔萃云.呼不过三.吸不过五.明堂云.当补之时.候气至病.更用生成之息数.令病患鼻中吸气出.自觉热矣.当泻之时.候气至病.更用生成之息数.令病患鼻中出气.口中吸气.按所病脏腑之数.自觉清凉矣.
素问注云.按经云.皆先补真气.乃泻其邪也.何以言之.补法呼尽内针.静以久留.
此段一.则先补之义.昭然可知.拔萃云.呼不过三.吸不过五.明堂云.当补之时.候气至病.更用生成之息数.令病患鼻中吸气出.自觉热矣.当泻之时.候气至病.更用生成之息数.令病患鼻中出气.口中吸气.按所病脏腑之数.自觉清凉矣.