气衰形悴少精神
人之衰老，为染嗜欲，以致伤败而多殂落。《西升经》云∶如木自出火，还复自烧腐。
又《阴符经》云∶心生于物。此之谓也。
返本还元是最真
气全神备，道可克成。太白真人云∶老者复丁，壮者返婴。此盖明返本而还元者也。
补过功成方渐契
补过者，为补从来耽淫销削之过。补之功成，方契返本之道也。
复知大患即吾身
复知者，重明返本还元也。返本还元，凡有二∶初明补过，谓求全气而返真；次云复知者，以其本乃归乎本元。老子云∶吾有大患，为吾有身。及吾无身，吾有何患？根据此而论，故老子不以全身为至也。
气衰形悴少精神
人之衰老，为染嗜欲，以致伤败而多殂落。《西升经》云∶如木自出火，还复自烧腐。
又《阴符经》云∶心生于物。此之谓也。
返本还元是最真
气全神备，道可克成。太白真人云∶老者复丁，壮者返婴。此盖明返本而还元者也。
补过功成方渐契
补过者，为补从来耽淫销削之过。补之功成，方契返本之道也。
复知大患即吾身
复知者，重明返本还元也。返本还元，凡有二∶初明补过，谓求全气而返真；次云复知者，以其本乃归乎本元。老子云∶吾有大患，为吾有身。及吾无身，吾有何患？根据此而论，故老子不以全身为至也。