荣气生来不独分
荣气者,清阳也。《内观经》云∶气清而驶谓之荣。在人身中,不可独建,故不独分也。
清阳虚在赖阴存
阴气聚而阳托,阳气存而阴赖。故曰阳赖阴存,以相成也。
从兹始得成胚兆
夫二气相感,始成于胎孕。解胎而生,亦自有荣气之始也。
炼取归元别有门
于二气中淘炼,归于本源。纯一清净之气别,修除滓秽,成全阳而荣与道同真矣。
荣气生来不独分
荣气者,清阳也。《内观经》云∶气清而驶谓之荣。在人身中,不可独建,故不独分也。
清阳虚在赖阴存
阴气聚而阳托,阳气存而阴赖。故曰阳赖阴存,以相成也。
从兹始得成胚兆
夫二气相感,始成于胎孕。解胎而生,亦自有荣气之始也。
炼取归元别有门
于二气中淘炼,归于本源。纯一清净之气别,修除滓秽,成全阳而荣与道同真矣。