伤寒霍乱．何以明之．上吐而下利．挥霍而撩乱是也．邪在上焦者．但吐而不利．邪在下焦者．但利而不吐．而若邪在中焦．胃气不治．为邪所伤．使阴阳乖隔．遂上吐而下利．若止呕吐．而利经止．得之吐利．必也上吐下利．躁扰烦乱．乃谓之霍乱．其与但称吐利者．有以异也．伤寒吐利者．邪气所伤．霍乱吐利者．饮食所伤也．其有兼伤寒之邪．内外不和者．加之头痛发热而吐利也．经曰．病发热头痛．身疼恶寒吐利者．此属何病．答曰．此名霍乱．自吐下又利止．复更发热也．是霍乱兼伤寒者也．霍乱头痛发热．热多欲饮水者．五苓散主之．寒多不用水者．理中丸主之．以其中焦失治．阴阳乖隔．必有偏之者．偏阳则多热．偏阴则多寒．许仁则曰．病有干霍乱．有湿霍乱．干霍乱死者多．湿霍乱死者少．盖吐利则所伤之物．得以出泄．虽霍乱其则止于胃中水谷泄尽则止矣．所以死者少．及其干霍乱而死多者．以其上不得吐．下不得利．则所伤之物．不得出泄．壅闭正气．关隔阴阳．烦扰闷乱．躁无所安．喘胀干霍乱而死．呜呼．食饮有节．起居有常者．岂得致霍乱耶．饮食自倍．肠胃乃伤．丧身之由．实自致尔．