诸痛为实.痛随利减.世皆以利为下之者.非也.假令痛在表者实也.痛在里者实也.痛在血气者亦实也.在表者汗之.则痛愈.在里者下之.则痛愈.在血气者散之行之.则痛愈.岂可以利字.只作下之乎.但将利字训作通字.或训作导字.则可矣.是以诸痛为实.痛随利减.汗而通导之利也.下而通导之亦利也.散气行血.皆通导而利之也.故经曰.诸痛为实.痛随利减.又曰.通则不痛.痛则不通.此之谓也.
诸痛为实.痛随利减.世皆以利为下之者.非也.假令痛在表者实也.痛在里者实也.痛在血气者亦实也.在表者汗之.则痛愈.在里者下之.则痛愈.在血气者散之行之.则痛愈.岂可以利字.只作下之乎.但将利字训作通字.或训作导字.则可矣.是以诸痛为实.痛随利减.汗而通导之利也.下而通导之亦利也.散气行血.皆通导而利之也.故经曰.诸痛为实.痛随利减.又曰.通则不痛.痛则不通.此之谓也.
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